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老子在《道德经》中说：清静为天下正。释家文化说：清净的自性即是佛性。因此，二者都认为，天地及其间的万物的自性，原本就是一样的，没有区别。
比如一瓶水、一百元钞票，哪个价值更大？或者说，让你选择，你会选择什么？
一般人的直觉中，会选择一百元，毕竟可以买五十瓶水。做这样的选择，是建立在已经习惯了的民居生活。但是，如果在沙漠里，唯一的选择就是那瓶水。
因此，条件不同，选择便不同，体现的就是价值的不同。
为什么同样的事物，在不同的条件下，会有不同的价值体现呢？
王阳明在龙场的那个石头棺材里突然悟了的时候，就大叫“吾性自足、不假外求”。这就是说，任何一个事物，它自身的价值原本就是高低同在。不仅仅是价值，换成其它的状态，也是如此。就是说，任何一个事物，本身就是也大也小、也好也坏、也软也硬、也前也后、也高也低、也是也非，等等。这些种种区别，都对应着具体的条件而成立。
如果没有条件限定，再回头看这一瓶水、一百元，二者的价值会有什么变化？没有任何变化，其本质是一样的，两种事物的自性无二。以此推之，天地间万物也都有无二的自性。无二，就是清静。一旦有了区别，就是动了念头、想法，就不再清静。从这个角度去理解惠能大师的“仁者心动”，就很简单且清晰了。
前几天，在大学学习哲学的女儿告诉我：科技本身没有价值。这话是对的。科技的价值，体现在现实的应用中。能够创造多少价值，就体现了某项科技的价值。如果科技仅仅存在于实验室里，它不会产生任何价值。如同一个人，非常有才能，但一直藏而不用。那么，他的这些才能同样不能产生任何价值。因为才能本身是没有任何价值的。
万物自性无二，体用不同。所以，创造最大的可能，发挥最好的价值，这便是用人之道。正如古人告诉我们说的那样：人尽其材，物尽其用。这便是至理。
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