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过去，家家户户生活很简单，没有那么多娱乐内容，电视、半导体、网络统统没有，吃饱喝足干什么呢？花上几分钱就能买到乐趣！简单的快乐聊以抚慰紧张琐碎的生活，不得不说人们那时就懂得为生活调剂，会生活、不焦虑~哈哈秋虫的历史可是久了去了，有文字记载的《宋史》《明史》中都有体现，那可比咱们现在网红游戏什么的有名。过去要是到了立冬，还不能拿出一两只像样的虫子来斗，就会被笑“今年玩儿的可不行啊……” 瞧瞧，挤进大爷的“网红圈”可是有门槛的。。。。 
把玩秋虫成为很多人的爱好，秋虫的玩法主要分成两类。 一类是斗虫，就是用来格斗的，要选野生的，经历风吹雨打各种环境练就出了过硬的生存能力和体格。 另一类是鸣虫，就是天气偏冷之后，为满足人们把玩需要，经过人工慢慢繁殖起来的，主要是听声音，像宠物一样养在家里，出门揣在身上，既是精神的寄托，又有浓郁的生活气息。 “宣德间，宫中尚促织之戏……”蒲松龄的《促织》相信很多人都学过听过，还有人说《木兰诗》中“唧唧复唧唧木兰当户织”的唧唧声便是蟋蟀叫声……当然，各种解读不同。但总的来说，秋虫文化渊源悠久，它是一种从百姓生活中来，后来王公贵族玩出了花样，再之后又回归民间慢慢流传下来的。蟋蟀、蝈蝈、油葫芦等秋虫要数北方京津冀一带、山东等地最为出色，“当然，有文字记载的斗蟋蟀历史，南方比较早，南宋时期江浙一带就玩，犹以杭虫居多，因水田多，虫子个头大、颜色鲜艳，但斗起来不如北方虫硬朗，因为北方以旱田为主，虫子体格壮一些。过去从北京来到天津的达官贵族们带来了不少好玩意儿，随着天津商业的发展，秋虫器皿、种类、玩法等等，也越来越讲究。”苏鸿礼说，而北方当中又犹以天津秋虫文化最有名，在全国数一数二。人家追电视剧 咱天津蟋蟀上电视 别的地方小孩看动画片 咱这小孩大人一块看真人斗虫  多哏儿~
这选法、养法、玩法可有学问 斗虫讲究用老盆养，古旧大盆或者泥盆，当年挖的泥就不行，最好的要经过一冬，让泥拎掉水和杂质，再挖出来进行敲打、制作成蛐蛐罐儿，吃水性、透气度佳。买来的斗虫先要在家里精心饲养一段时间，成年配雌后，在其青壮年时期拿出来斗，衰老后就不要再斗了。因器皿具有收藏、传家等价值，一个泥盆最贵能达到十几万。鸣虫讲究用葫芦养，根据葫芦容器形状不同声音出来的也不同。葫芦长的时候就用模具捆绑，设计好形状，葫芦身可以雕刻图案，上面盖一个口和帽，材质不同，价位也不同。蛐蛐可以选精巧一些的葫芦，蝈蝈可以选棒子形状的大葫芦，养法因人而异，看你喜欢听什么声音了。同样，具有收藏价值或特殊意义的葫芦最贵也能达到二十几万。斗虫看5大1张皮——头、脖子、腰身、腿爪、牙要大，整个身子要一个颜色，比如全青、全红或者全紫，不能头是一个色身子一半一个色，品相差。“天津的秋虫吃的最好！”苏老笑着打趣，跟天津人一样会吃。喂养秋虫可以将青豆、白米、小米煮熟，捣成糊状给虫子吃，如果感觉虫子身体发燥，就加点煮熟的胡萝卜，同样捣碎，如果感觉它身体弱，就把螃蟹大钳子下的元宝肉煮熟，和上面的材料一起捣成糊状喂，“南方会把螃蟹换成湖虾，效果是一样的，你说虫子吃的好不好。”厚重的男低音——蝈蝈，个头大，听其声音，憨、低沉、厚、润、雄壮的为上品。尖细的女高音——“喉头子”，也是蟋蟀的一种，声音细高。翻转的花腔——油葫芦，叫声听起来高低翻转，别有一番韵味。“细细讲来这里每一个细节都能扩展出很多，单单一个秋虫文化就博大精深，这些来自民间的智慧非常有价值和魅力，需要大家一边玩一边学习、了解，才会发现乐趣无穷。”苏鸿礼也给小编展示了他养的虫子，说他一般就放在家里常温的地方，不需要特别晒，把温度、饮食控制好了就成，“一般就是22-25度。”天气渐冷，树叶凋零，冬日的午后、年三十儿的夜晚……屋内养上几只不同品种的鸣虫，叫声高低错落，像一段大自然的乐章……谁说不能将春天留驻在屋里呢？ 秋虫文化，或许也代表了人们对美好生活的追求，看经过大自然洗礼的斗虫一路成长，陪它们拼搏，与鸣虫一同感受节气变化，留意身边细微的声音。向往的生活，就在民间，在我们身边…… 采编/视频制作：赵晓颖
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