分享

钟年 | 《幸福的方法》导读

 舍得付出 2022-10-25 发布于湖北

积极幸福

挑战自我

均衡和谐

让我们一起来聆听武汉大学钟年教授精彩导读《幸福的方法》,以下为钟年教授发言整理。

图片

钟年

沐心学堂主讲教授之一

武汉大学现代心理学研究中心主任

武汉大学哲学学院心理学系教授

幸福课与积极心理学

2002年,在哈佛大学,发生了一件很不起眼的小事,就是在成千上万的课程当中,开设了一门积极心理学课程。当时注册来听这门课的学生只有8个人,而且8个人中据说还有两个人中途退课了。到了第二年,选这门课的人数达到了380人。到了第三年呢,选课的人数已经达到了850人,成了哈佛大学听课人数最多的一门课。这位开课的年轻老师,他的名字叫泰勒·本—沙哈尔。今天跟大家导读的这本《幸福的方法》,就是根据他在哈佛大学讲课的内容,以及他后来在中国讲课的内容整理出来的。这么有吸引力的一门课,书里到底说了什么呢?那就是积极心理学,这是心理学的一个最新的领域,也是我们今天想重点跟大家探讨的内容。

大家知道,心理学是一门包罗万象的学科。用心理学自己的话说,凡是有人的地方就有心理学。因此,心理学有很多分支,积极心理学是最近几十年心理学一些最新的分支中的一个。积极心理学的创始人之一马丁·塞里格曼认为,积极心理学有三大基石:第一是研究积极情绪;第二是研究积极的特质,即每一个人身上有没有一些积极的特质;第三个是研究积极的组织系统,比如民主的社会、团结的家庭、阳光的学校。马丁·塞里格曼还提出了一个简单的模型,它叫PERMA模型。

P就是积极情绪;

E就是投入,我们每一个人愿意对一件事情有所投入;

R就是人际关系;

M就是意义,就是我们的人生,我们做的事情到底有没有意义;

A就是成就。

他把这几样东西放在一起,形成他的一个理论,这就是他的积极心理学理论。也就是说,积极心理学更想研究、更关注、更希望激发的就是积极的情绪、好的人际关系、人生的意义、成就感以及我们对一件事情的真正的热衷、沉浸和投入。

图片

我们能否更幸福

《幸福的方法》这本书,是目前中文翻译的名称。这本书原来的名字叫Happier,根据这个单词,我们也可以把这本书翻译成《我们能否更幸福》,这也正好是作者的主张。书中提出了这样一个问题:

与其去问自己是否幸福,毋宁去探求一个更有帮助的问题,我们怎样才能更幸福?

这个问题不但吻合了幸福的本意,还表明了幸福可能是一个长期的过程,而不仅仅是我们在这个时间点上要去考虑的问题。恐怕是一个人、一辈子,甚至是无数代的人类可能都要去追寻的过程。而我们当下对于幸福的思考,那只是其中的一个点、一个片段而已。作者认为,真正的持续的幸福感需要我们为了一个有意义的目标而去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命地爬到山顶,也不是在山下漫无目的的游逛,幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

理解了作者的幸福观,那如何实现幸福呢?作者认为有三个很关键的领域:

快乐学习

图片

如果想找到学习的快乐,个体必须进入心理学家米哈伊·西卡森特米哈伊提出的“心流”状态,个体注意力完全投注在某活动上,产生高度的兴奋及充实感。这要求个体做到以下几点:

第一,全神贯注;

第二,知行合一;

第三,物我两忘;

第四,时间飞逝;

第五,驾轻就熟;

第六,陶醉其中。

这种至高幸福的体验,还有三个基本条件。

一是我们具备清晰的目标,我知道我要干什么;

二是有及时的反馈,在我做事的过程中,如果完全没有反馈,动力就在下降;

三是技能与挑战的完美匹配。

也就是说,太难或者太简单的事情我们做着都不会那么幸福。快乐学习的典范,当首推2000多年前的孔子。《论语》中有一段夫子自道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”孔子说自己是个什么人呢?我一旦学习起来,就会沉浸其中,饭都忘记吃了,不知道天下有什么忧愁的事情。尤其是最后一句很重要,不知老之将至。

开心工作

图片

怎么能够做到开心工作呢?心理学家研究发现,当一些人认为他的工作有价值,这样的一批人会过得很开心,很幸福。所以,泰勒·本—沙哈尔给我们一个很简单的练习,让我们去发现自己工作的价值。这个练习就是,以更加积极的态度来介绍你的工作,去发掘你工作中的闪光点,发掘你工作的意义,给自己正向的回馈。

中国有一句俗语,叫三百六十行,行行出状元。这个俗语表达的是一种比较健康、和谐的状态,我们会觉得每一种工作都有它的价值和意义,每一个专业我们都可以去学习。这是一种比较好的状态,在这种状态下,每一个人都有属于自己的自豪。除了这个练习,泰勒·本—沙哈尔还在书中详细地介绍了一个叫MPS的方法,我们每一个人可以通过这个方法,来找我们的人生定位。

M是意义,P是快乐,S是我的优势。

你可以拿着三个问题反复问自己:我的工作有什么意义啊?我快乐吗?我有优势吗?你可以把这三个问题的答案写出来,你觉得哪些工作让你觉得有意义,哪些工作让你觉得快乐,而哪些工作又是你的优势。写完之后,你把这三样东西合起来看,找重叠,在这三个方面的答案中,重叠的那个东西,既让你觉得有意义,又让你觉得快乐,而且是你的优势,这就是你这一辈子应该去做的工作。

美满婚姻

图片

关于美满婚姻,泰勒·本—沙哈尔也给我们提出了一些问题,比如,那些我们亲近的人,我们有足够的时间相处吗?我的爱人,我有足够的时间陪伴他吗?如果没有,我都在干什么。我真正在干一些很有意义的事情吗?还是我可以不做那些事情,更多地陪伴我最亲近的人,我最喜欢的人。

同时,他也讨论了一些对于爱的看法,他谈到了无条件的爱,谈到了我们爱一个人要爱他本来的样子。所谓爱他本来的样子,是说不要爱他的很多标签,而是爱这个人本身。当然,爱这个东西是可以培养、可以经营、可以维护的,而不仅仅是寻找。

图片

幸福强心针

无论你是帝王将相还是贩夫走卒,有一件事是公平的,就是我们所有人每一天都是24个小时。无论你再有钱,再有权,你也不可能变得更多或者更少,大家是一样的。既然在这样一件事情上是公平的,那我们应该干什么事情呢?

心理学家丹尼尔·卡尼曼的建议是:我们可以把我们这个固定的时间,更多地分配到那些幸福指数高的事情上去。泰勒·本—沙哈尔也给出了同样的建议,如果你真的能想出一些让你觉得幸福感高的事,那你每一个星期不妨抽出一点时间做做这个事,让自己放松放松,让自己幸福。他把这叫做幸福强心针。

泰勒·本—沙哈尔强调,不要小看这令你感到幸福的一件件小事,它类似于一个蜡烛,一个小的蜡烛点亮了之后,它可以照亮整个房间。

图片
图片

最大的障碍是自己

英国哲学家罗素认为,人类有三个敌人,第一个是自然,第二个是他人,第三个是自己。三个敌人里面哪一个最大最可怕?罗素的答案是:自己。我们要做的,就是更好地去认识自己,战胜自己和超越自己。

心理学家马丁·塞里格曼当年在研究心理学的时候,提出了一个著名的观点,叫习得性无助。习得性无助是说,很多时候你的所谓的无助,并不是真实的无助,而更多的是你的一种态度、一种观念而已。因此,影响幸福感的最大障碍,就是自我的障碍,是我们自己觉得这件事情不可能,所以我们不去做。大家都可以做一件事来定义幸福,思考幸福,这是我们每一个人的权利。通过定义幸福,让我们每一个人都有一些控制感。

当我们觉得有控制感的时候,其实我们是更幸福的,当我们越来越多丧失控制感的时候,我们会觉得更沮丧。所以一个社会,一个组织,重要的改进就是给人以更多的控制感,让人觉得实际上我通过努力是可以改变的,而不是这个社会不给我希望。

图片

简化生活

图片

人们常说,知足知止,知足常乐,这是中国人的智慧,是关于简化生活的人生哲学。古希腊哲学家苏格拉底,有一次去了雅典的市场,估计他很久没去了。一进市场,他就被琳琅满目的商品惊呆了。哲学家说了一句话,他发出了一句感慨,我们可以猜是什么感慨?我们今天进了大商场,两眼放光。我们的感慨是什么?哇!怎么有这么多可以买的东西啊?然后马上第二个感慨,我口袋里钱怎么这么少啊。对不对?这是我们感慨。我们听一听这个大哲学家的感慨。苏格拉底的感慨是这样的:哇!这里怎么有这么多我一辈子根本用不着的东西呀。

商场里面的绝大部分东西是我们一辈子根本用不着的,这个世界上的绝大部分东西也是我们一辈子根本用不着的。但是我们今天很可能犯了一些错误,我们觉得这些东西都该是我的,无限的占有欲望生发出一些矛盾,造成了我们的不幸福感。所以作者告诉我们,想要生活得更加幸福,就要简化生活。

图片

塘鱼兼治

图片

这本书被翻译成了《幸福的方法》,这迎合了我们现在的人凡事想找捷径的心理。但其实我觉得在很多时候,方法技巧并不是最根本的东西。大家看完了这本书,不一定说用一个其中的方法,马上就变得幸福了。

在很多时候,我们更多的是要靠一种健康的生活方式,这才是更重要的东西。因为影响心理的因素,除了自我,还有情境。幸福不光是自己的事,我们可以从他人、群体、社会那里感受到幸福。我们要关注自我心理调整的一些方法和技巧,更应该关注这个社会。

比如一条鱼生病了,我们把它抓出来,抓到医院来,由一个医院来治他。但问题是治好的这条鱼到哪儿去呢?还得放回它以前生活的池塘里面。但是我假定如果池塘生病了会怎么样?池塘生病了,就会涌现出一批又一批的生病的鱼,这鱼是你治不完的。而当治完了鱼放回池塘之后,它会继续生病。所以说我们对于心理健康,既要关注鱼的病、鱼的治疗,还要关注池塘,关注我们生活的环境。

我们整个的生活环境到底是怎么样的?以色列有一个研究所,前几年做出来一个研究结论,宣布地球上的人造物的总量已经超过了它的生物总量。当我们全世界充满了混凝土、砖块和塑料的时候,我们会有快乐,会有幸福吗?我们要获得幸福,一方面有自我的努力,个体的努力,但另外一方面我们的幸福很重要的一个来源是环境给我们的。

中国人一直在讲修齐治平,修是个体,但是我们还有家,还有国,还有天下。家国天下是我们更要考虑的一个问题。我相信个体、人际、家庭、群体、组织、国家、社会、文化,如果处在一个均衡的状态,一个和谐的状态,我们应该是会更加幸福的。

图片

欢迎您关注沐心讲堂

这里专家云集、鸿儒登坛,以传播知识、开启智慧、 彰显学风、陶冶性情为使命,在这里您可以真正的找寻到内心深处久违的自己......

MUXIN  LECTURE HALL

图片

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多