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读了几十年书，读了《周易》，才知什么叫晦涩难懂。于是找来了清未民国易学大师尚秉和的《焦氏易诘》、《焦氏易林注》、《周易尚氏学》，张善文的《周易译注》、潘西廷的《周易表解》，《京房易传解读》、三国虞翻的。几乎把有影响的《周易》名作读遍了。 但依然是懵的！直到有一天，我才悟然大悟：不是我不明白，而是就没人明白过。当然他们以为自己是明白的，而且是大师、专家。 《周易》是本“象”书，八卦象是核心，卦辞、爻辞、十翼都是说明书。说明书是介绍操作要点的，不是讲解原理的。现在各路专家连说明书都没研究清楚，更别说讲解原理了，所以读他们的书，只能得到一个结果：大家一起懵。 必须先搞清楚八卦的象的逻辑，才能明白文字的依据，吉凶的缘由。没搞明白的讲解，都是随意的发挥。 在西汉京房之前，《周易》卦象的逻辑一直有传承的。因为焦延寿《焦氏易林》，就是用古易法的卦象逻辑写的一本书。春秋时期，干支纪年开始兴起，到西汉空前繁荣。干支记时具有更清晰，更简明的特点。京房虽然继承了古易法，但他试图创造一套新的系统。直接把干支纳入了八卦，创造了干支纳甲之法，而放弃了古易法。京房易，改变的不只是方法，也改造了底层卦象逻辑，两个体系的逻辑完全不同，纳甲法解读不了《周易》。 既使认识到两者的本质差异，历代易学家依然只能用京房干支纳甲解读《周易》，怎么可能解释通呢？ 古易法在哪里？在《周易》、《焦氏易林》里，其它的书不读也罢。 |
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