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日本哲学家岸见一郎和自由作家古贺史健所著《被讨厌的勇气》这本书，是上海浦西宣布封闭之后两天开始读的。 它是以著名的心理学家阿德勒的积极心理学为基本内容，通过一个年轻人与哲学家的对话，将人应该如何面对命运的深奥问题，通过年轻人以自己亲身体验的胆怯、自卑、渴望成功但又不愿改变的矛盾、对社会又畏惧又怨恨的纠结情感等等引发的问题，与哲学家进行讨论甚至争论，把阿德勒的心理学中的很重要的概念，一一引出、展开，从现实中的认识误区开始进行思辨，找出问题症结和解决之道，从而获得思想和观点上的淬炼，形成对世界和他人的新的体认，尤其是获得敢于去尝试改变的勇气。 人们不愿意改变，很大程度上是因为在心里舒适区里的惰性所致，勇气这种东西在不愿意改变的人看来，意味着动荡和不确定，是很讨厌的，可是，这种被讨厌的勇气，恰恰是一个人须臾不可缺少的，只有勇气，可以带来任何可能，也是阿德勒心理学的关键词，所以这本书起了这样一个名字。 读下来，我感觉到这本书有两个较为突出的特点： 一是对人们惯常接受的一些观点提出了挑战：比如说对“心理创伤”的不认可；比如说对于“自卑情结”在某些情形下的积极作用，再比如对“他人认可”的追求的理性尺度等等； 二是对于世界与个体之间关系的论述：其一，命运让你遇到什么你不能决定，但是你可以决定自己如何面对遇到的一切；其二，一个人唯有在他者贡献中才能找到价值，他者贡献不是过度适应他人，而是一种共同参与的整体归属感。 面对疫情带来的很多猝不及防的一地鸡毛，这本书，犹如一杯沁人心脾的茶，灌注进我的心里，让我在很多不安、焦虑和困乏的状态下，获得了安定的力量。 比如，疫情已经来了，我们改变不了，但是我们决定自己对待疫情的态度，网络上各种负面信息到处流传时，不可避免地会给自己带来冲击和影响，自己怎么办？是跟着情绪冲浪，还是把握自己的情绪不随之堕入深渊？你的愤怒、悲伤，如果不能改变外面的世界，伤害的最终是自己和你身边的人，这样是不是好的做法？ 再比如，疫情困境下，一个人如果能够为他人做一点事情，就会获得某种价值，即自己是有用于社会和他人的，通过你的劳动，创造一种连接，形成一个共同体的价值；并且，这是你自己的选择，是否被别人所肯定，已经不重要，因为你做的是自己认为应该做的，你不是为别人的评价而做。况且，世界的改变，从来都是靠行动。 如此，心里简单了，世界也就简单了。 勇气之所以被讨厌，是因为直面人生各种困境，直面自己各种不足和胆怯，是一件痛苦的事情，如果可以，避开假装它不存在的做法是最舒适的，可是，如果你想让自己的生活具有自己确定的意义中，你就得有足够的勇气，不惧怕自己的软弱，也不惧怕他人的不解，勇敢地孤独，也勇敢地活在众人之中。 ……另外，书中还有很多概念：比如人生三大谎言、健全的自卑感、课题分离、自我接纳、他者信赖和他者贡献等等，值得了解领悟，也许会有一些不一样的感受。 经历过人生的跌宕起伏之后，也许有人会觉得这些道理很浅显，可是，懂得道理是一回事，懂得让道理在生活中体现出来则又是一回事了。 用阿德勒来激励自己，用佛洛依德去理解别人，也许是运用心理学来对待生活，化解块垒的好做法。 |
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