 东郭子问庄子关于道一段，庄子说“无所不在”，这个概念已经被电影《超体》套用。在中国，这个观点的表达是：“道在瓦甓”，“道在屎溺”。为何？庄子说“每下愈况”，何谓？观察猪肉的肥瘦，越往下腿踩越明白，所谓“履狶”是也，道理说得越低，你越能明白它的道理。  除了道无所不在，庄子还认为道“无乎逃物”，即道不离物。“周遍咸三者，异名同实，其指一也。”天地万物都不离道，道也不离物，异名同实，万物本来一体，都是道的存在形式。  庄子讲道无所不在，并非空谈。他说：“物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也；不际之际，际之不际者也。”物物者道也，道成万物，则万物本没有界限，界限这都是“物际者”造成的，他们用言论区分或划定了从无际之道到有际之物的界限，划定了从没有仁义道德无何有之宫到宣扬仁义礼智信国家的界限。  总之，阴晴圆缺，生老病死，成住坏空，都不是事物的本质，它们本没有界限，都是道在作用。“谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”万物本无衰杀聚散，人意而已。 |
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