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中医蔡长福新书出版——《我要活》系列 人有心德，才有心术，有心术才有技术，用医心去读，才能悟出医心术，有医心才有良心，有医心，才有善良之心，有良心，才有救人之心，学医心，才有救人之心，是永恒之心，才能悟出医道。有德有医心，莫为自己活着，为他人活着，你就有善心，这就为医德。有医德，你就有心德，有心德，才能通医大道，真到那一天，你能一通百通。 推荐博文：民间验方集合（不断更新中） 你为什么要活着，你活着是为什么，你是为自己活，为他人活，还是为父母而活，你知道为父母而活，那就是还父母的债，报父母的恩，这才是中国人的道德本性。人是父母所生，父親的恩情好报，娘的恩情报不清。父母生你，你的生命是他给的，你要为父母好好活下去，将来回报父母，父母给你个完整的身体，你好好去养，养好你自己的身体，你才能活的快活，你能活的快活，你身体就好。 浏览更多博文请点击：blog.sina.com.cn/wneldbk100 你有了好身体，你才能为他人活着，学医者，不能为自己而活，学医者，都有善良之心，你有善良之心，你就能救人，就能造福人类，一为国家尽忠，二为父母尽孝，这才是我们中国人的美德。想尽孝道，不是你做多大的官，你就能尽孝道，不是你有多少钱，你就能尽孝道，官大也不能自保，钱多也不能自保，好多高官贤人，该活到的年龄没有活到，他们的父母身患大病，他们也是束手无策，这时候才知道尽孝道，要学医道，你这时才知道，人来到世上，学什么都不重要，学医非常的重要。人生在这个世界上，那必须首先，要学好医道，学好真正的医道。 真医道才能救人，世上的中医只有一个真医道，那就是汉医圣张仲景，《伤寒论》六经辨证，《伤寒论》写的是研究人类，六经辨证写的是研究脏腑。只有把人类研究透，脏腑研究通，才是真正的中医道。医不懂得脏腑学，你不是真正的中医道，王清任曾经说过，余常有更正之心，而无脏腑可见，自恨著书不明脏腑，岂非痴人说梦；治病不明脏腑，何异于盲子夜行！虽竭思区画，无如之何。治国良相，世代皆有；著书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创著医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。 只有汉医圣张仲景，他写出六脏六腑，才写出十二经，他以风寒为准绳，写出大三阳，表证携带，他写出表证第一法，要发汗，才写出桂枝麻黄汤，桂枝麻黄汤是《伤寒论》的核心方。漫言变化千般状，百般之病，都从表证开始，有表证，没有桂枝麻黄，你立不了法，发不了汗，表证无法可治。只有桂枝汤麻黄汤，是解表的第一方，没有这第一方，也没有第一法，没有第一法，表证就治不掉。表证携带久了，六经才有变化，脏腑才有变化，读者看看，解表第一法，多么重要，好多大病腑病，都是表证所误，也就是桂枝麻黄汤所误。误久了，六经就要带病，第一证，太阳病，出现八大证，八大证没有桂枝汤，没有麻黄汤，八大证无法可治，无方可治，太阳病八大证，那就是桂枝法，桂枝汤通谷，谷通太阳，人类的病，就是这样得来的，医道知道桂枝汤通谷，谷通太阳，你才知道病根病头。医懂得了病根病头，治病才有方向。干什么事，都有头，治病更是如此。 谷虚是病根，太阳上带病，出现八大证，这叫病头，学医道，都要从病根病头开始，一千八百多年前，老祖爷教导我们，治病从病根病头开始，完整的六经辨证，交给了后人。只恨后人不明《伤寒论》病根病头，盲目的去教学，去学《伤寒论》的条文，学个方证对应，仲景告诉后人，只有六经上得病，才有症状，才有条文，条文讲的是里证和表证，我比如说，《伤寒论》107条，伤寒捌九日下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。 看看107条这个条文，从里讲到表，张仲景说是外感，外感是表证携带，医误下，下后，里证反应到外证，他说谵语，谵语是腑证，大承气汤里有这句话，里证早就携带了，表又没解开，医误下了，里证反应到外证，没有里证，哪里来的谵语，哪里来的一身尽重，不可转侧。 看看这个107条，读者才知道条文从何说起，所谓的条文，没有里证，就没有条文的症状，里证就是不发烧的感冒长期携带。表证只是个单纯的发烧，烧狠了讲胡话，里证热狠了，才有谵语，想解读《伤寒论》的条文，不懂得六经的表证，不懂得经证，不懂得里证，这个条文，你是解不开的，外感发烧接着里证的内热，里面的症状，全部反应在条文上，你不懂得六经辨证，不对六经上靠，你对条文根本解释不开。 有人说，29条，30条是分开说，说是桂枝汤的禁忌，纯粹是扯淡，《伤寒论》没有读懂，六经没有学会，你还去解释条文，你还敢说桂枝汤有禁忌，看看29条，30条，这两个条文合在一起，才能解释通。 29、伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急。反与桂枝，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之。以复其阳。若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之。其脚即伸。若胃气不和，谵语者，少与调胃承气汤，若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。 30、问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言。何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚，风则生微热，虚则两胫挛，病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，（这是医犯错误，误用桂枝加桂加附子，这是医误，并不是什么禁忌，这两个条文放在一起说，才能把这两个条文解释通，这两个条文，他是虚风长期携带，脏腑虚到了极点，里面化热，本来就虚，就有内热，误用桂枝加桂加附子，令其汗出才亡阳。 桂枝汤没有禁忌，这是医生的误治。我比如说大承气出现，你还去用桂枝，这不是医误吗？比如说，大黄硝石汤，独阳无阴证，你还去用桂枝吗？这不是医误吗？桂枝汤禁忌从何说起，那只是医误，医疗事故，不该用的你瞎用，你连症状都搞不明白，你怎么去解释条文？ 条文里讲的是里证、经证、表证，症状合为一体，受了外感，才有千般变化，仲景才写出多少条多少条，仲景的条文是对症状的描述，这样去理解，才能把《伤寒论》条文解释通。你背个条文，那是扛头歌，条文你倒背如流，不懂六经辨证，你还是不能临床。你一知半解，六经辨证大纲都不懂，你还敢解释条文，你解释错了，你不怕后人笑话你吗？你解释错了，你不怕误导后人吗？ 《伤寒论》方子，你都解释不了，你还谈什么解释条文，你这个文字游戏，不要去玩了，不懂就是不懂，不要装懂，装懂人家笑话你，你自己病都治不好，不能自保，你还去解释条文，你是泥菩萨过河，自身都不保，你还去渡人家，给人家治病，你自己淹死了，把别人也淹死了。你那两招，能治病吗？你只是花拳绣腿，两军阵前，毫不中用。 仲景在29、30条写出几个补救方，写出芍药甘草汤，写出甘草干姜汤，承气汤。我们看看仲景写出的这三个补救方，芍药甘草汤是补内脏虚，甘草干姜汤是治里虚肺寒，用承气汤泻腑实，烦躁谵语痉挛，谵语痉挛是在大承气里出现的，承气汤证早就携带了，突然来了新感冒，才出现29条、30条，里证反应到外证，出现两个条文。）更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。 读者看到107条、29条、30条，我们才知道条文牵涉到脏腑上，牵涉到六经上，牵涉到经带病化热上，这四证早就有了，旧病没除，里证没除，突然来个新感冒，反映到条文上，仲景条文就是这样写出来的。他写出条文，叫后人好记，哪知后人不懂一理应万变，乱解释条文，你不懂不能装懂，不要瞎解释，你要解释错了，你《伤寒论》学的深与浅，你就漏底了。条文不能瞎解释，解释错了，误导后人。 有人说，我是读古本《伤寒论》的，有人说我是读宋本《伤寒论》的，你这又是扯淡，管你什么版本《伤寒论》，你不懂六经，你连边都靠不上，你还只是学个条文，你还只是学个方证对应，你是永远走不出去，古本《伤寒论》讲的也是六经辨证，宋本《伤寒论》讲的也是六经辨证，他与什么版本并不相干。 没有桂枝麻黄汤，不叫《伤寒论》。所谓的《伤寒论》，讲的就是桂枝麻黄汤，没有桂枝麻黄汤，就没有第一法，不用桂枝麻黄，《伤寒论》也写不出来。所谓的《伤寒论》，桂枝麻黄汤为代表，没有桂枝麻黄，也没有《伤寒论》这本书，也没有六经辨证活人书。 三阳受了外感，他才写出来六经辨证，从足六经开始，从手六经封顶，写出脏腑对接，十二经对接，通过发汗，打开鬼门，汗从华盖出，只有肺掌控十二经，三阳受外感，肺也受外感，通过发汗，才能带动十二经，通过发汗，脏腑才能连接，通过发汗，二便才能自调，有多少体弱老年人，常常大便难，这种大便难解的人，都是表证携带造成的。通过发汗，表里相通，二便才能自调，这就是《伤寒论》第一法，要发汗，一汗能解百样病。好多病，都从表误，该发汗不发汗，造成了经热携带，经热携带久了，引起经化热，才引起腹满，腹满属于里证，没有表证的携带，也没有里症，脏腑里一切症状，都是表证造成的，表证不解，里证不除，看看仲景立法第一症，多么重要。 世医能懂得表证，你就懂得六经辨证，六经辨的是表里，表里辨清了，才有理法方药，才有条文，条文处方，都在六经上挂着，六经上无病，也没有条文，也没有处方，六经条文处方，这是辨证的核心。之所以，他才写出六脏六腑，他补充了古人丢掉的谷脏，古人丢掉了谷脏，十二经对不上十二个脏腑，把手厥阴经编排到心包经上，心包只是个名词，帽子底下没人。这个三焦经应该是谷脏的位置，谷附在脊柱十三椎上，右边是十二指肠，十二指肠算个腑，又叫阳三焦，三阳热交汇的地方，都在十二指肠上，十二指肠最容易聚热，最容易生病，一旦生热，谷的大头对着十二指肠，谷也生热，谷一生热，十二指肠生热，右降就不顺，那阳三焦必病。胃底胆管十二指肠为连体，就为阳三焦。十二指肠里面抱着谷脏，谷通十二指肠，谷脏的小头长得是脾脏，谷脏脾脏肾脏这叫阴三焦。 他补上了谷这一脏器，十二个脏腑，才能圆满，他才写出足六经手六经，没有谷这一脏，只有六腑，没有六脏，他补上谷这一脏，圆圆满满的六脏六腑，古人说五脏六腑，丢掉这一脏，几千年没有答案，是一个空白，汉医圣在一千八百多年前，就把这个脏器补上了，弥补了这个空白，还原医学上完美的一个答案，他写出谷脏论，写出五大篇，写出病根，他把病根找准了，知道人得病的开始，得病从谷开始，谷只能实，不能虚，虚者就是病，他才写出妇人病，胃气下泄，阴吹而正喧，此乃谷气之实也，膏发煎导之。 人来到人间，短暂的几十年，有的人带病活着，痛苦一生，他们都很有本事，就是没有中医的技术，最终都没得到善终。如果你有中医的技术的话，你不会白活着，不会痛苦而活，能救己，能救他人。学中医非常的重要，人来到世界上，开始什么都不要学，要把中医学会，你就能自保，你一生平安。 有人说，中医不好学，博大精深，深如渊海，不是这样的，最好学的就是中医，只要你认的字，你不傻，中医你都能学的会，我们中国人有条件，从东汉以后，中国人有条件，享受这个太平，东汉有个张仲景，他为人类，写出《伤寒论》六经辨证，完整的一个医学，就是来救人类的，好学好懂，人人都能学会。 他以六经为纲，六经受了风寒，反应出来的症状，那就是患者的自我感觉，患者有了自我感觉，仲景写出来方剂，按照症状，自我感觉，对号入座，对症用方，吃过就好。患者的自我感觉，医生得病也是这样的，按照患者的自我感觉，那就是我们中医的临床诊断学，随你什么病，都不能逃出六经，都从三阳感冒开始，三阳病，他写出九篇九个方。你把九篇文章，记在心里，九个方子牢牢记住，你就能当良医。 三阳病，人人都是一样的。反应的症状，也都是一样的。你把三阳感冒学会了，管他发烧不发烧，只要有症状，都按照三阳感冒去治。三阳经上有病，医圣的方子，都跟着经走，太阳经三个方，阳明经三个方，少阳经三个方，方方跟经走，三阳经上有病，不能离开这九个方，病跟经走，方跟病走，经病同行，六经上找病，这就叫六经辨证。 你这一生，能把这三阳经九个方子学会，你就能自保，能保你全家，还能给别人治病，先治病头，要保病根，病头就是太阳经，病根就在谷上，谷不病，太阳经不病，谷虚的人，太阳经就有八大证，八大证人人都有，困扰着人类几千年，几千年没有把八大证说清，这八大证人类长期携带，困扰着人类几千年，这个病头八大证，你要掌握不住的话，你要不懂得的话，治病就有错。 不懂八大证，你就没有方，不懂八大证，你用不好桂枝汤，桂枝汤专治这八大证，这就是病头。病头八大证，一定要记住，太阳病，项背强，几几然，强几几，脉浮缓，自汗出，鼻鸣干呕，恶风怕冷，这就是八大证的诊断学，非常重要，记住八大证，就是治病的开初，首先从八大证开始，世界上人得病，都从这八大证开始，就这八大证得病的开头，几千年都没人弄清，不知道治病从哪开始，你知道八大证是病的开初，临床患者来到你的跟前，首先问问可有太阳病，可有项背强，可有几几然，可有强几几，可有脉浮缓，可有自汗出，可有鼻鸣干呕，可有恶风怕冷。这八大证，你记住了，这就是你临床的方向盘，后来出现的变化，出现的398条，都是从这八大证出来的，看看这八大证，对临床医生多么重要。医圣张仲景太伟大了，只有他把中医说清了，把病因病理说明白了，病的由来说明白了，病的由来，就是谷先病，先虚，谷虚不能抗邪，风寒直入太阳，太阳经的风寒传到谷里，这就是谷通太阳，太阳通谷，人类得病都是这样的，仲景的伟大，后人不理解他，他能写出病根，写出病头，《伤寒论》问世快两千年了，连人类的病头病根，后世医家没有人提过，把真正的一本经典大作活人书，束之高阁，后人没搞懂，出了这么多门派，就是读《伤寒论》的大家，也没说出病根病头，也没把六经辨证说清弄明，一误就是几千年。 劝读者，好好看我这篇文章，多读几遍，你就知道病根病头，管你学医的，还是愛好者，一看就懂，一学就会，一用就灵，临床你马上就能斩获。你才知道桂枝汤玄机和奥妙，新书《我要活》系列一套，强调八大证，强调病根病头，你能把这四本书看完，就能自保，就能保你全家，你父母不会带着痛苦去活着，学会《我要活》系列，你就能尽孝道。 什么叫孝道，就是你父母活着，不受罪，不痛苦，不被庸医折磨，你就算做到孝道了。人来到世上，就怕生病，好多人带病痛苦一生，因病致贫，活人跟着受罪。看过《我要活》系列，你活着才放心，你才有安全感。就是你父母病了，按照《我要活》上去找病因病理，找准了症状，对号入座。人类得病并不复杂，就是一个表证里证，人病都是表证误的，做不好衣食保暖，不该洗澡乱洗澡，带着不发烧的外感过日子，所有的疾病，大病癌症，都是外感不解造成的。就这小小的不发烧的感冒，困扰着人类几千年，就是不发汗，这身汗没有出来，造成了里证不解，造成了病腹满，肚子胀。 好多老人不敢吃东西，一是表证误，二是腹满误，该给父母一身汗，没有人知道。该给父母一泡大便，也没有人知道，就这样把老人就误掉了。看看世上的老人，都是这两大症携带，没有人知道，造成了老年人痴呆，不知道东西南北，不认得親属。就这两大症误的，我这篇文章能不能唤醒读者，好好的把《我要活》系列读下去，你的父母活着就幸福了，你也就没有负担了，也不会把他送進敬老院了，敬老院再好，没有儿女在身旁好，你能治好父母的病，你就没有负担了，你的父母也就幸福了，这就是最大的孝道。中国人都想尽孝道，不知道怎么样去尽孝道，就是他有病，儿女能把他看好，这就是最大的孝道。 买过《我要活》系列本的人，可以進蔡氏经方学术交流②群，大家一起学习蔡氏经方，一起学习《伤寒论》六经辨证，相互交流临床经验，共同進步学习。我常说，十家建个群，看病不出门，有病相互问，不進医院门。这才是我们中国人需要的医学。 蔡长福 戊戌年壬戌月甲申日庚午时 2018年10月19日——摘自仲师之徒蔡长福的新浪博客 给买书人的一封信 感谢买书的人，一感谢你对我的支持，二你们知道生命最可贵，《我要活》就是指导人间生活，父母给你这条命，你要好好珍惜它，不要给父母带来负担，你懂得生活了，你少生病，更好的不生病。 父母养了你，你有责任做好他的儿女，不要惹父母生气，要把身体保好，不要父母为你天天担心，给父母带来负担，等你成人长大，你娶妻养子，莫忘父母养育恩。你要当老的了，要疼好你的孙子，你的外孙，给你儿女减轻一点负担。儿女带不好孩子，你要教他，要把传帮带做好，小猫跟着老猫睡，这叫上辈传下辈。不要认为你老了，你有理，孙子你也不管，外孙你也不问，你这个当奶奶，当姥姥的，不合格，孙子外孙一样看，这就是我们中国人传统的美德。父母懂得生活化，懂得衣食保暖，要把儿女教好，懂得生活化，那就能好好的活下去，有了好身体，才能奋斗，有奋斗才能有一切。 孙思邈说《伤寒论》，是人类一本活人书，《我要活》是人类的活命书，我没有违背张仲景的原意，根据他的原意，我才知道人间的生活，怎么样去活。人来到人间，都是求生的，不愿意求死，都是来求活的，怎么样去活，几千年来，简单的东西没有答案，也没有人说过去怎么样生活。 过去人，北方人他们知道人间生活，葱姜蒜辣不离锅，山东河南河北山西陕西，黄河淮河两岸人，上古人都知道，葱姜蒜辣不离锅，在当今，被西方的生活干扰，他们说晚上吃生姜，好比吃砒霜，中国崇洋媚外的傻子多，相信他们的鬼话，所以这几十年来，中国人的生活，不知道怎么样去生活了。中国人的脑子，就是这样被洗的，中国人的生活文化，就是这样被灭的。 离开葱姜蒜辣，第一个就是不会生活，如果姜是个坏东西，姜尚为了救母去讨仙药，美女姜就出于姜尚之口。还有穷人颜回常吃姜，从来不生病，孔圣人有两句名言，'不撤姜食孔子语，男女无姜百日虚’。上古没有医学的时代，生姜红糖葱须汤，就是生活中治病的一个好方子。再看《伤寒论》315方，不用姜的很少，如果姜对人有害的话，这些名人能留下典故吗？ 我们中国人回来吧！我们中国人回来吧！我们中国人回来吧！回来过自己的生活吧，要穿棉花，要吃葱姜蒜辣，大茴烧肉，小茴烧鱼，餐桌上一定不能忘掉了。这些东西，就是老天爷赐给老百姓的，遍地都是，中国人有这么好的条件，你为什么不去用。五十年前，感冒了有几个到店里买药的，那不就是一碗葱姜红糖水吗？喝过就好了，这是自然界留给人类用的。 化学药物和气血不能融合，很多胃病胃溃疡都是，化学药物吃长了时间造成的。中国人生活再不改变的话，看病难看病贵，人还受罪，不要多少年，人类的灾难更大。 少洗澡也是个好保健，穿棉袄也是个好保健，每天早晨，烧点米稀饭，葱姜蒜调点小菜，让孩子吃的热乎乎，这样孩子一天都不会感冒。 喝牛奶的人，你感到自豪，我看你是个傻蛋，早晨泡杯牛奶，烤块面包，抹点奶酪，那不是中国人的生活，牛奶面包奶酪吃长了，你知道是什么结果吗？年轻人淌汗是馊味，老年人淌汗是臭味，不相信你到国外去看看，老外有几个身上不是臭的，人人都有恶臭味。外国人的食物，占领了中国人的市场，中国人的钱叫他挣去了，中国人的身体还叫他毁了。特别小孩子零食，里面都是添加剂，吃的小孩子，不该发育的发育，摧残了你儿孙的身体。 我再把葱姜蒜怎么用，给大家说说，什么样的葱是真正的药食两用葱，就是分葱和活葱。我还记的小说上，岳母教子，家境很穷，岳飞有次出远门，回到家感冒发烧，高烧不止，岳飞卧床不起，岳母无奈，求医无钱，岳母当时就弄上七个葱须，十片姜，七个红枣熬碗汤，和点红糖汤一碗，岳飞喝下汗淌就好。 七个葱须十片姜，七个红枣熬碗汤， 岳飞喝下汤一碗，被子盖上汗就淌。 岳飞后来成为皇上驾前抗金名将，枪挑小梁王柴贵，国家的栋梁之才，架海紫金梁，诏讨大元帅，岳飞不是岳母会用葱姜蒜，哪里来的这么好的身体，那也就没有抗金大英雄。 生姜先切成片，后切成丝，放热油里面烹，烹的姜丝发黄，姜丝的辣味就烹到油里了，有些小孩不吃姜的辣味，通过油烹，辣味就去掉了，烹过后，炒菜也行，兑上水下面条也行。 若要葱姜同时用，姜烧黄了，葱放到里面，生葱变出浓香味，马上把它抄到碗里，对上开水，下面条，面条煮开了，再把葱姜倒在面条锅里，这样的做法，发汗快，来暖快。 有些人说，富贵人家生活好，好生活。讲的是大鱼大肉，山珍海味，穷人吃的孬，生活不好，没有他们活的好，是不是这样的？我今天漫谈一下，叫中国人人人认识到人是怎么活的，是不是吃山珍海味，大鱼大肉，就能好好的活下去，其实不然。 我们回顾一下，皇上他的生活，他是人间上上等的生活，当官的生活，高人一等，想吃什么，就能吃到什么，他们活的怎么样，也没老百姓活的自在，再看百姓的生活，他们并没有什么好生活，就是粗茶淡饭，他们活到高龄，百岁以上，大有人存在，想高龄，不是生活好，就能活到高龄。 农村人过的是真正的生活，他不追求大鱼大肉，山珍海味，第一个，他过的平淡的生活，粗茶淡饭，一日三餐吃饱，他就没有别的想法，第二个，他们衣食保暖做的好，到冬天，他知道避寒就暖，三九寒天不出门，冬天穿的是棉花，哪怕在家生活吃的孬一点，他也不愿意出门去受凉。 到冬天，过生活，菜园里挑点小菜，葱姜蒜辣天天不离锅，也不放多少油，农民讲的口味重，盐不能少，炒菜时，多放葱姜蒜，再孬的菜，葱姜蒜盐放到位，能把屋里炒的喷喷香，没吃到嘴，欲食感就来了，因为葱姜蒜辣椒，那个味道就是给人开口味的。 农民常说，葱香能开窍，能发汗，农民又说，姜更好，味道重，口味厚，喝过能养胃，胃里来热，就觉的姜汤吃到肚，胃里马上就暖，脊背上马上来热。农民又说，最诱惑人的就是大蒜，那种浓香味是最诱惑人。菜快炒好了，快出锅时拍好的蒜子，对热菜里一放，不能超过一两分钟，蒜味浓香喷出的时候，很快出锅，保住蒜的浓香，对饭桌上一放，满屋的香味。有些人，想吃那油炸辣椒，辣椒放在油锅里，辣椒炒的发紫，抄起来，切点姜丝，放点大蒜，一并放在蒜窝里，捣成辣椒姜蒜泥，用滚开的热油一烹，葱姜蒜辣椒见热油，香味马上烹出，满屋都香。 老百姓常见的生活就是这样的，所以他胃里不寒，就是受点寒凉，常常吃，葱姜蒜，香辣椒，天天身上来暖，寒气不能近身，他吃过饭了，身上轻松，走起路，身上有劲，干起活来更有劲。 为什么老百姓不感冒，因为他这样的生活，他不会受凉，棉袄棉衣穿在身上，轻易的不把它脱掉，就是再冷的天，你不随便脱衣，你就不会受凉，这就是老百姓的生活。 生活不是一天叫生活，常年这样过下去，他天天有葱姜蒜用，胃不受凉，身上不受寒，他的口味是永远不变，口味不变，就能吃饭正常，饭量不减，胃气足，又能抗风，又能抗寒。哪怕再累再苦，农民也觉不到累，觉不到苦，因为他胃气好，身体好，始终保持住饭量，保住饭量，就能保住身体。 什么叫病，吃饭少，不能吃饭就是大病。能吃饭的人，他身上没有病，管你什么人，你吃的山珍海味，你饭吃不多，你也是常年带病，能吃饭，人就不生病，饭是最好的药，饭食是百药之主。 读者们，若不相信，我们再回忆古代大英雄，老将黄忠，七十三岁，顿餐斗米十斤肉，征东大将薛仁贵，顿餐斗米，打败了东辽，十三年保住唐王，班师回朝，保住大唐的江山，官拜两辽王。还有楚霸王李逵，他们都是顿餐斗米，这都是能吃饭的人，不生病的缘故。 读者，我这本书你拿到手，好好阅读，仔细阅读，你就知道回味无穷了。根据这篇文章的内容，你就知道书里的内容，人本来轻易的不会生病，因为你能吃能喝，某一天干活，淌了大汗，或者洗澡，受了大凉，第二天第三天，你的口味就减少了，吃饭也不香了，身上也难过了，精神也上不来了，说不定受凉狠了，颈椎疼，身上痛，身体好的人，他能发烧，身体不好的人，寒凉搁身上带着，就是不发烧。 记住，你这不是病，就是受点凉，按照上面的生活，热汤热水，吃上两顿，盖上被子出点汗，再干点活，身上出出汗，身上不舒服的症状全部消失。 如果你当病去看，遇到不懂生活的中医，说你这病那病，把你吓的六神无主，说什么你都信他的，给你开那不该吃的药，还非常的昂贵，因为这不是病，这个药你不该吃的，吃过了还伤你的胃，说不定还把你的胃吃坏了。 因为这样的中医，是个庸医，不懂人间生活，给你开的药，不对你的胃，不但没把你胃口开开，还把你胃吃坏了，人类的病，就是这样的小毛病，毁在庸医手里。这样的病毁的最多，因为这样的庸医，从来不去研究生活，他不研究病因病理，他去研究药。 病人来了，本来就是个小毛病，把它当做病去看，来个小题大做，舍近求远，浪费多少资源，你本来没有病，他就把你治成病了，最后你就离不开这个庸医，因为他会说会讲，把你唬住了，就是药把你吃坏了，他不认为是药把你吃坏的，他说你多大多大病，说你病难治。 这样的医生，是个医盲，你这样的患者也是医盲，医盲见医盲，两眼泪汪汪，好多人，能吃能喝的，他都不是病，找到那样的庸医了，他把你当做多大病去看。人间这种庸医太多了，庸医多了，患者想躲都躲不掉，最后难以摆脱庸医之手。人间病就是这样医生看坏的。 劝世人，你本来能吃能喝，你不是病，伤风头疼，这非常自然，如果你到医院去，又给你抽血检查，化验，找血象找数据，这一套检查下来，你本来没有多大病，再给你做上CT扫描，磁共振，最终他就把你套住了，你想摆脱，你都摆脱不了。好多这样的人，好好的走進医院，最后你可能躺着就出来了，这样的类似情况，大有人存在，唤醒世人，不要装傻，不要装呆。 如果你身上有这些症状，把我这本家庭日用常书，好好去看看，对号去入座，你都能摆脱掉，不该花的钱，不该受的罪，这本书就给你保住了，这本书里讲的全是人间生活，人类的病，就是生活中误的病，该穿衣你不穿，淌汗就随便脱衣服，该吃葱姜蒜，你不常用，你身体能不生病吗？ 这本书，人人看的懂，人人用的上，我写的就是人间的生活，人间生活我一辈子总结，就是生活中没有注意到，该用的不用，不该用的用，不该做的去做，你天天受了寒凉，夫妻生活再不检点，要是冷天的话，夫妻过过生活，你又不知道怎么样去保健，特别小青年男女，他的性还没成熟，就破了自己的体，天又冷，破了体又不知道怎么样去保护，人间病都是这样来的。 衣食保暖也不是我掀起的，汉医圣张仲景在一千八百多年前，就总结了人间百姓的生活。若不相信，看看张仲景，从桂枝汤开始，几乎方子里面都有大枣生姜，他开卷就写这个方子，桂枝，白芍，炙甘草，生姜，大枣，大家看这能是药吗？这不就是人间生活吗？他用这五样东西，写出来书，叫《伤寒论》。 什么叫《伤寒论》，就讲的衣食保暖，生活中，该吃的你不吃，该用的你不用，不就生病了吗？张仲景写出来桂枝汤，概括了整个《伤寒论》，他就知道人间误病，误到生活上，该用桂枝汤不用，时间长了，身上缺桂枝，胃里缺白芍，胃里缺甘草，胃里缺大枣生姜。就是该用的不用，耽误久了，造成了吃饭少。人慢慢体质就弱了，脾胃就虚了，人间病都是这样来的。 如果这五样东西误的，你身上症状还在，还要用这五样东西，如果胃里没有大的变化，胃里不化火，胃里没有酸水，大便正常，那你还是桂枝汤证，还要桂枝汤。桂枝汤吃一付不行，两付不行，三付，吃好为算，吃的身上不怕冷了，恢复到原来的口味，原来能吃多少，恢复到那样，你的身体就算好了。 如果常常胃难受，身上还怕冷，你还呕酸水，你加上黄连黄芩大黄，三黄汤放上去，这叫桂枝汤加三黄汤，热也治了，酸水也没有了，大便也通了。你这个身体，也彻底好了。轻易的身上不舒服，不要随便去检查，胃难受，不要随便去做胃镜，做过胃镜，你这个胃永远好不了，查不清楚的病，你千万不要轻易的做活检穿刺切片射频。如果这些做过了，这个病你是瞧不好了。穿的是内脏，切的是内脏，活检钳的也是内脏，大家可知道检查是个陷阱，住院是个灾难。不要想医保的便宜，看似你占了便宜，你可能要上大当。——摘自仲师之徒蔡长福的新浪博客 再给买书的读者们一封信 人间生活歌谣 日月不动乾坤忙，四季有热也有凉； 冬冷春温夏天热，秋风寒露天就凉； 霜降立冬天就冷，乾坤一变有冰霜； 熬尽寒冷人间苦，不知不觉身体伤； 光阴似箭催人老，不知两角鬓带霜； 人类受尽四季苦，风寒朝朝把人伤； 避寒就暖常保健，冬穿棉衣不受凉； 衣食保暖要做到，生活不离葱和姜； 葱姜蒜辣常保健，抵抗风寒身体强； 葱姜蒜辣常常吃，不离锅灶烧菜香； 生活不离葱姜蒜，葱姜蒜辣保健康； 葱姜蒜辣老天赐，生在自然人类尝； 生活离开葱姜蒜，不知不觉就受凉； 受凉之后口味变，饭菜到口不知香； 患者不要当病治，葱蒜吃少有了恙； 古人就说有了恙，有恙就是常受凉； 用上病字才算病，外边受凉内热伤； 内里有热才算病，内里无热叫有恙； 面条放上葱姜蒜，吃饱喝足汗就淌； 大汗一身恙就好，当病治疗太冤枉； 棉衣葱姜莫忘掉，莫叫风寒伤太阳； 太阳不伤人无病，伤了太阳项背强； 饭吃少了常带病，能吃能喝才健康； 不能吃饭就算病，补药再好不健康； 都说人间是天堂，哪知四季有风凉； 夏天过去天就变，处暑白露风就凉； 读者赶紧换衣被，莫铺席子太阳伤； 人间百病风寒起，避寒就暖防受凉； 八月初一雁门开，北方大雁到南方； 大雁都知北方冷，大雁南飞头顶霜； 范郎为国城墙筑，家中撇下许孟姜； 知道北方天寒冷，姜女在家做衣裳； 为了丈夫寒衣送，千里迢迢奔边疆； 身大脚小路难走，跋山涉水太悲伤； 为送寒衣范郎见，哪知丈夫死边疆； 到了城墙所在地，哭倒长城感上苍； 滴血认骨丈夫找，带着尸骨还故乡； 姜女做到真善美，留下美名天下杨； 姜女都知天寒冷，世人莫把寒衣忘； 冷天到了天就冷，莫忘棉衣挡风凉； 棉衣穿上还怕冷，莫忘医圣桂枝汤； 桂枝用上身就暖，好像棉衣穿身上； 有病无病常常用，防止风寒把人伤。 读者们，买过我的《我要活》这本书，我再给你们一封信，你们看过书的内容，应该要明白了，学用要结合，大胆去尝试桂枝汤，桂枝汤不要当药去用，你想要它是保健防病必不可少的方，桂枝汤是自然所产，是生活中的调料，它是吃不坏人的，一不温，二不燥，还不苦不凉，最适应人的脾胃。 风寒无时不在，都能伤人，那你就不要忘掉桂枝汤，大人孩子，常常服用，全家就能健康，管你什么病，莫忘桂枝汤加减，什么病都能适应，它是人类一个常用方，桂枝汤是个玄方，是个神方，是个仙方，是个活人方。 桂枝汤是医圣所写，他知道人间不用桂枝汤，冬天寒冷，不用桂枝汤就有八十一难，九九寒天就为八十一难，所以仲景就知道，人间病都是风寒所伤，桂枝汤所误，所以他用桂枝配方八十一方，来解掉八十一难冬天之苦。 脏无它热的人，常常颈椎难受，颈椎怕凉，身上怕风怕凉，你就桂枝汤原方不动，熬点桂枝汤，大人小孩常常喝喝，喝过全家喝点米稀饭，身上来暖，胃气就上来了。如果洗过澡怕凉，赶紧熬碗桂枝汤，给大人小孩用用，洗过澡就不会受凉。 如果小孩不适应桂枝汤的味道，那你用葱姜蒜下面条，放上几克桂枝，孩子就觉不到桂枝的味道了，口感还特别好，叫孩子吃面条喝汤，不知不觉，大人也是如此，也这样用，把桂枝包在纱布里，放在锅里一煮，满锅飘香，喝过身上就舒畅，慢慢孩子身体就健康了。 如果小年轻，小伙子小姑娘，常常胃不好，有胃病，那就桂枝汤加减干姜，随你什么样的胃病，这个方子都能吃好。如果中年人，常常假腹满，半腑实，这种中年人最多，你没办法去诊断，你莫忘掉桂枝汤，他身上早就有，桂枝汤证携带，才造成的假腹满，半腑实，表里不通，常常肚里憋闷，放不出来屁，不用桂枝汤温阳解表，这个病你是无法下手，假腹满半腑实排便不畅，天天气饱闷胀，肚里常常不舒服，肚里有气一，放不出来屁，好膈气，那是中焦寒，脏腑实，还用桂枝汤，大量用生姜，用到四两以上。 如果常常便不通顺，解不干净，黏马桶，大便酸臭，它是中阳不够造成的，加上二两干姜，30克厚朴，30克枳实，40克大黄也行，60克大黄也行，一付吃几天。吃上几付，桂枝汤证一罢，全身来暖，假腹满，半腑实全部解决了。 这个方子最适应人类，它是解表顾里，表里相通，最适合人类一个通用方。读者们，你就按这个方子加减，你全家不会痛苦，身上不会难受，不会急躁，不会上火。无事就发无名火，就是该用桂枝汤不用，桂枝汤证携带久了，造成的表不解，里面形成假腹满，半腑实，无名火就是这样造成的。 这个方子，常常用，管你表证里证都管用，他有桂枝解表扶太阳，有白芍保太阴，他有炙甘草甘温，直捣心脾，他有干姜，启动脏腑中焦的阳气。干姜性热，温度来的快，肺要寒，长期咳嗽，咳白痰，这个方子吃下，咳嗽也就止了，痰也就消掉了。有生姜暖胃，帮助桂枝扶阳，阳气大发，胃气一动，大气一转，等于拨云见日，云开雾散。他有小承气在里，泻实下气，清热排便，脏腑通畅，这个方子就是人类的常用方，适应这个方子的人最多。如果你胆囊有病，可以加上柴胡，黄芩，60克柴胡，30克黄芩，把你三阳病全治掉了。如果胃里有火，可以合上石膏，知母。 读者们，看到这封信，赶紧揭掉凉席换棉被，换上棉衣，把大人孩子保暖做好，防止秋凉冬寒。就这个方子，全家常常用，你冬天不会受凉，吃过表解便通心情好。 买过《我要活》这本书的人，反复多看几遍，也不要到医院了，也不要瞎检查了，把医保也省下了，全家身体也健康了。明天白露，水就凉了，大人孩子少洗澡，要穿棉衣莫受凉。最后祝大家身体健康，安安全全过冬，要躲掉八十一难，这就是老师对你们的祝福。 蔡长福 戊戌年庚申月壬寅日丙戌时 2018年9月7日——摘自仲师之徒蔡长福的新浪博客 尽孝道，得善终 古人有言：病卧于床，委之庸医，比于不慈不孝。是以为人父母者，不可不知医。为人子女者，不可不知医。就是古人说的，'为人父母者，不知医谓不慈，为人子女者不知医谓不孝’。 汉代张仲景《伤寒杂病论》序中说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术。上以疗君親之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。唐代孙思邈，在《千金要方》中写到，“君親有疾，不能疗之者，非忠孝也”。 尽孝道，不是父母的大便解不掉，你用手去抠，掏的父母鬼喧鬼叫，尽孝道，不是父母连饭都吃不下，你还去买各种保养品，堆那睡大觉，尽孝道，不是父母天天腿疼路都走不了，喘的楼都上不了，你买个轮椅就叫尽孝道，不是父母有大病，拉到医院去抢救叫尽孝道，能做到父母不進医院门，才叫尽孝道。父母能吃能喝，能跑能跳，能拉能撒能睡，身上轻松，每天身上不带一点疾病痛苦，做到这些才为尽孝道。只有懂医道的人，才能做到尽孝道。 医道代代传，上辈传下辈，家家都有懂医道的人，这才是幸福的家庭。我们的古人，有多少辞官不做，父母得病，去学中医尽孝道，好多中医都是半路出家，他看到人间的疾苦，才去学中医，尽孝道。官再大，父母得了重病，父母都救不了，有何用？钱再多，父母有疾患，你也买不来健康，有何用？ 自古至今，真正老死的有几个？真正无疾而终的有几个？看着父母躺在床上，不能吃，不能喝，大小便不能自理，每天痛苦呻吟，那种疾苦，真叫儿女看在眼里，疼在心中，恨不得自己代替父母生病，可是良医又难寻，真是叫天天不应，叫地地不灵。 你也不知道哪个是良医，如果你再找个庸医的话，你父母更痛苦，只能看他痛苦而去。再孝顺的儿女，你不懂得医道，你就尽不了孝道。想不带疾苦过一生，那就好好学医道，医道学会了，能保你的全家，能造福一方。 可是学医道，不要走错了路，不要站错了队，真正的《伤寒论》六经辨证，才是真正的医道，如果你不学《伤寒论》六经辨证，还学那各家学派的学说，又误了你一生，最后你还说中医不能救人。各家的学说，他不按照六经去辨证，不用六经去临床，这都属于庸医。汪精卫要取缔庸医，就因为庸医治不好他家的病，鲁迅说，中医是有意无意的骗子，他对中医没有好感，就因为他的父親，没找到良医，他找的不是真正的学伤寒，读六经的中医。 桂枝汤用不好，名声再大，你不是个良医。干一辈子中医，你不能保自己，不能保家人，不能保父母善终，不能保患者，只恨自己无才无能不孝，枉为中医。年轻时候，为了挣钱，为拿高高在上的文凭，你把人生最大的一件事忘掉了，那就是学好《伤寒论》六经辨证。 《伤寒论》六经辨证，就是活人书，是真正的国学，人类不学它，你就没有安全感，你活着很危险。《伤寒论》六经辨证是最高的文凭，文凭之文凭，是救人的文凭，是最好的文凭。你自学《伤寒论》六经辨证，你都能成才，因为它是国学，是经典，他是医圣所著。你有了这个最高的文凭，你还愁你这辈子不安全吗？你学会了《伤寒论》六经辨证，你真有大智大慧的话，你也可以改其他行业。 学会《伤寒论》六经辨证，用好桂枝汤，能保全一生，保住全家健康，保住父母善终，你能有这样的技术，你还愁没有钱吗？中医也学会了，孝道也做到了，你才能对得起中医这个头衔。就是你其他行业学的再好，忘掉学中医，你一生没有安全感，全家没有安全感，虽说你活着，你活着非常危险，说不定遇到医盲，命丧黄泉。 要想尽孝道，一定学个好中医，在当今，尽孝的大有人存在，我有个愛徒，赵忠强，家里四位老人，都是九十以上，他们活的很幸福，都没有带着痛苦过日子。这个孝，赵忠强做到了，因为他学的是真正的《伤寒论》六经辨证，他知道老人疾病的痛苦，他知道老人该汗一身汗，该便一泡便，老人就没有痛苦了。如果没有六经辨证指导临床，汗下两大法，他们根本弄不清。 我还有一个愛徒林崇汉，深圳二院的骨科主任，行政科长，他是个西医，半路出家，西学中，自己得重病，西医是无法治疗了，看到蔡氏经方，拜在蔡氏门下，学的时间不长，把自己的重病，彻底治好了。把他岳父的疾苦，也治掉了，孝道他也做到了。 我深夜写文章中，看到他医馆试营业的照片，老师无比的高兴，老师为他骄傲，他進门最迟，学的最快，他是半路出家，又是个西改中，他是蔡氏弟子的佼佼者，大病小病都来者不拒，保住了全家，造福一方，深圳那个地方有他在，还愁深圳患者不幸福吗？他在深圳开辟了蔡氏经方学习基地，这是他的骄傲，也是师兄弟们的骄傲，也是蔡氏门的骄傲。 我还有个盲人弟子，当初拜师时，我为了收他，犹豫再三，我怕他学不会，经过赵忠强的介绍，走進了蔡氏门，没料到，学的时间不长，用蔡氏经方六经辨证指导临床，在威海那个地方，治病效果显著，从此他的命运斗转星移，造福一方，成全了很多人的孝道。这个精神可贵，这样的人才睁眼人也难以做到。这是让我最自豪的弟子，老天不负有心人，世上无难事，只要肯登攀，他给愛好中医的人、好学者树立了榜样，我蔡氏门都为他骄傲。 还有那千里之外，远在大连的学生孙栋，母親有病，求医无效，自诉母親手术前一天，还在满市找中医，多少年，一直在自学中医，为母親治病尽孝道，网上看到我的文章，立马来参会，当场拜了师。他看到人间的疾苦，立志学个好中医，为天下人尽孝道。 有人看过《我要活》系列一，他们感悟很深，他们都是个门外汉，从来没学过中医，二十几岁的小伙子，还不是蔡氏门的弟子，就看过《我要活》这本书，他领悟了桂枝汤，领悟了葱姜蒜，他懂得生活了，他知道怎么去活，他彻底明白了，看看我的书，自己的痛苦治掉了，又给别人治疗皮肤疾患，方子用过，收获不敢想象的满意效果。这样的小伙子，将来肯定能成为良医。 还有四川的某先生，也不是蔡氏弟子，看过《我要活》这本书，自己几十年的病，彻底治愈，给他父親病也治好了，现在也给别人看病了，治病效果特别好。现在的好学者太多了，他们都找不到路，怎么样去学中医，看到蔡氏经方的文章，他们收获很大，悟出《伤寒论》的大道，很快懂得了六经辨证，对桂枝汤的临床，他们用的得心应手。 我要活，你要活，是为什么，你要活，你要干什么，人在世，你能做到这两件事，你活的才有意义。保自己，保家人，你都做不到，你不懂医道，你钱再多，你不懂医道，你官再大，你不懂医道，你的文凭再高，你不懂医道，其他的你干的再好，你保不了全家，你尽不了孝道，你还是失败的。 用医道来尽孝道，你的父母才能得到善终，这才是人类该做的事，人来到这个世上，自己保不了自己，父母你都救不了，你还要去干什么？官做的再大，事业再成功，哪怕你的银钱坠塌楼板，买不来你父母的善终，你这辈子算最大的失败。 弟子们，白露过了，水是凉的，风是寒的，八月十四就是秋分了，八月二十九寒露就到了，这一个月内，大人孩子保好暖，多用葱姜蒜，少洗澡，这一个月也是受凉的时候，这一个月，大人孩子不受凉，到了九九天气，你就不会生大病了，九九八十一天，就是人类的灾难，不懂得衣食保暖的人，你难逃九九八十一难，你冬天必然受大寒，来年的春天夏天，你肯定生大病。 衣食保暖不是讲一时，不是讲一天，常常能做到衣食保暖，你身上才没有疾苦，你活的才自在，你身上如果难过了，莫看成多大的病，那就是受凉。受凉你就有自我感觉，自我感觉就是你有病的症状，按照《我要活》那本书上去对号入座，用桂枝汤加减，你们都有收获，不要有一点难过，你做这样检查，那样检查，万一检查错了，对你有伤害，你没有病，就给你造出病来了。外面不受凉，脏腑里没有任何症状，只要你外面受了凉，脏腑里才有症状，你要做检查，人还痛苦，可能给你造病，你就用用桂枝汤，加点小承气，用小柴胡汤，加加清热泻下，胃里肠道的疾患，都能解决。 你把柴胡桂枝汤合并起来，再加上小承气，你知道能治多少病吗？管你里病外病，这两方合起，很多里外的痛苦，都能解决。如果你肺不好，长期带着咳嗽，莫认为你肺里有多大的病，用用桂枝汤，咳黄痰，你加上黄芩，咳白痰，你加上干姜，要是受凉引起的咳嗽，引起的肺寒，肺热，就用桂枝汤加黄芩，加干姜，叫阴阳二旦汤。如果常年肺受凉，常常咳喘，到冬天严重，不能平卧，那就用小青龙汤加减。痰要稠，加石膏，咳喘也治好了，不能平卧也治好了，这都是仲景的神方。如果你有汗的话，你还咳喘，你来个醍醐灌顶，用上麻杏石甘汤，这几个方都是治肺病的好方子。 千万不能搞穿刺活检切片，别的脏腑烂了都能愈合，就是肺烂了，不能愈合，肺就是个氧气袋，呼吸机，外面就是层薄膜，这层薄膜，能保护肺，人才能呼吸，一旦你穿刺活检把肺搞烂了，再也长不好了，肺不是血肉，是个海绵体，就是个蜂窝体，不能招，不能碰，碰了就烂，烂了就长不上。肺有病那是风寒造成的咳喘症状，按照症状，还是桂枝阳旦汤，还是小青龙，还是麻杏石甘汤，还是射干麻黄汤，肺得病，就这几个方子，你对号入座，按照症状去加减，肺的咳喘都能治得好。肺本来就有病，不能给它搞破坏，要保护它，这才叫治病。咳喘那就是风寒的症状，不要认为肺里有多大的病，不要瞎想，瞎想就自己害了自己。 用桂枝汤的时候，已经到了，这时候水是凉的，风是寒的，只有桂枝汤，服用过，风也去了，寒也治了，保住你身上不会受凉，幸福就在你自己手里掌握，这么好的桂枝汤，你们要不知道用。你带着痛苦，你不冤枉吗？ 桂枝汤是个孝顺方，用在人身上最适应，桂枝汤是个玄方，是个神方，是个仙方，看看我的书，你学会加减，大胆去用，你知道人间病怎么误掉的吗？都是桂枝汤而误，常常用桂枝汤，你身上不带病，三阳不化热，你活的多么幸福啊。神方在你的眼前，仙方在你的跟前，救命方，桂枝汤就在你手中，你要不知道用，你不太亏了吗？ 你知道桂枝汤在天冷的时候，对年老人年少人，都是个通用方，多么重要。年轻人衣服穿的少，天天难受，难受久了，胃也不舒服，常人说叫胃病，那不是胃病，那就是你受凉了，桂枝汤用了就好了。天冷了，对老人更不利，老人到冬天，身上不自如，举动不灵活，大便不通顺，那还是桂枝汤误的。用上桂枝汤加上小承气，身上阳气也来了，举动灵活了，走路不艰难了，大便也通了，你活的好舒服。小妇人，月经来的前后，常常难受，常常受凉，也是桂枝汤误的。你吃几付桂枝汤，月经前后的难受，立马就没有了。 看看桂枝汤倒有多神，人间不知道用桂枝汤，你活的太痛苦，桂枝汤是个保健的第一方，是养人的第一方，加减好了，常常用，能保寿延年，动之有形，身轻如燕，快步如飞。站如青松，坐如泰山。这都是桂枝汤起的作用。 读者们，看到上述文章，愛好者，在下个月的12号，山东烟台还有个会议，与医圣有缘者，与蔡氏有缘者，莫错过机会，去参加会议。我已年逾古稀，这样的课也讲不多了，有缘者，去参加会议，听听我的课，再看看我的书，你很快就知道桂枝汤的临床了，很快就知道六经辨证了。 《我要活》受益人很多，买过书的人，回家就用桂枝汤，解决了自身的痛苦，《我要活》系列有好几本，已经成稿了，很快就跟大家见面了，这几本书里，临床医案，方子定位，剂量定量说的非常详细，你看过就能用。这几本书，你们看过后，你们就能当自己的家庭医生了，看过这几本书，你们就知道怎么去生活，怎么样去活了。《我要活》是传家宝，家家少不了。 这次会议强调六经辨证，桂枝汤临床，怎么样去应用，听过这堂课的学生，你很快就懂医了。说不定你将来，还能成为良医，能保你的全家，能造福一方。 蔡长福 戊戌年辛酉月丙午日 2018年9月11日——摘自仲师之徒蔡长福的新浪博客 |
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