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权力的非对称性

 heii2 2022-11-14 发布于澳大利亚

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(本文2427字,阅读约需8分钟)


最近,小丙和朱老板吃了顿饭,聊起了“精致利己”这个话题。本以为,身为金融圈大佬,朱老板深谙“镰刀大法”,应该非常信奉“精致利己”。

没想到,朱老板却笑着说,“精致利己”是一种高明的“洗脑”,是既得利益为了瓦解反抗搞出来的“景观”。

绝大多数人自以为自己在“利己”,实际上却在磨灭自己的发展权。

这可太违反常识了,我瞪大了眼睛,赶紧搬来小凳子请朱老板展开讲讲。

朱老板接着说道,别着急,我从头来开始给你解释。

权力这个东西,是具有非对称性的。

这体现在,权力的操控者,也就是统治阶级,他们往往阶级意识明显,而且非常团结。

为了防止有“背叛阶级的个人”出现,统治阶级内部需要形成相应的“镰刀文化共识”,不遵从这套法则的人会被整个阶级驱逐。

一些所谓的“贵族”文化,本质上就是这种凝聚统治阶级内部认同的东西。

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而权力的承受者,也就是被统治阶级,则往往缺乏阶级意识,绝大部分时候,都是一团散沙。

这种被统治阶级的一团散沙,其实是统治阶级为了稳固统治,分化被统治阶级的有生力量,有意为之的。

而这其中,最常被使用、效果最立竿见影的方法,就是让“被统治阶级”中的一部分个体,产生“除外”思想,让他们虽然身体是“被统治阶级”,但是“自我认同”甚至精神上崇拜、仰慕、依附于“统治阶级”。

通过拿或真或假的利益或真或假的“收买”他们,让他们以为自己的利益和其他“被统治阶级”的利益不一致,反而跟“统治阶级”休戚与共。

如此,他们便成为了最维护统治的那批人,并且混迹在广大群众中,成为混淆视听的“内鬼”。

培养“内鬼”,是所有统治术的核心。

我举个从思想认同上培养“内鬼”的例子:

比如说,让“黑人”天然地认为自己从种族上就低“白人”一等,然后通过接纳某个个别的“黑人”成员,让他成为“名誉白人”,将他跟其他“黑人”区别开来,说他跟其他愚蠢的、无知的、没有素质的黑人不一样,他聪明的更像一个“白人”。

如此,就是通过“除外”的方式,让一部分“被统治阶级”的自我认同发生变化,一方面,将自己从自己原本所属的群体中“脱离”出来,另一方面,则在精神上更深地依附于统治者的评价、垂怜和奖赏。

我若有所思地点点头,说也可以想办法让一部分无产阶级自居“精神资本家”,这也是一种“除外”的方法,能够很好地维护既得利益群体的统治。

朱老板点点头,笑着说,黑人和白人只是我举的例子。其实,现实世界中这样的权力框架是无所不在的,你只要细心观察,举一反三,就能看明白很多问题。

比如说“高华”们对“华人”的鄙视,也是这种心态的直观反应。

我再来进一步解释“权力的非对称性”:

即,统治阶级很清楚自己的“镰刀身份”,而韭菜则并不十分清楚地意识到这一点。

甚至有些韭菜自以为或者幻想自己是“镰刀”,或可以因为依附于“镰刀”而摆脱“韭菜”的境地。

在一个统治阶级强有力的秩序里,怀揣着“除外”思想的“韭菜”们一定是非常多的。

一个重要的表现,就是被统治阶级之间的“互斗”、“互卷”,互相倾轧。

让被统治者们卷起来,破坏他们联合的可能性,统治阶级才能为自己造势,维持现行秩序的强力和稳定。

而在某个时代,当被统治阶级广泛觉醒,产生了阶级意识,并认识到自己和其他同阶级的被压迫者是命运共同体时,则意味着现行的统治秩序已经开始崩塌。

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你用这个框架来看问题,会发现压迫与被压迫,支配与被支配的关系,广泛存在于世界的任何角落,不仅局限于种族、国别和阶级。

而哪种支配关系中,“除外”的自居者更多(而在资本主义的驯化中,就是“精致利己”,主张个体的竞争和内卷,无视共同利益和社会利益),则说明这种支配关系更深入和更稳固,甚至更彻底。

魔幻的是,“除外”思想并不来自任何“灌输”,而是潜移默化又润物无声的因势利导,这足以让许多“除外”者将自己标榜为“独立思考”。

毕竟,高明的统治要通过思想去掌控他人,而最高明的思想掌控一定不是强行灌输,因为灌输会招人反感,只有利用“润物细无声”的摄魂术诱导,让韭菜觉得是他们自己这么想的,他们才会更加信服甚至信仰。

至于这其中的又拉又打、恩威并施,制造鄙视链,掌握定义权和解释权,打棍子再给枣子的PUA套路,你之前的文章里也写很多了,我就不再重复了。

就像顶级绿茶,对一般的对象诱导拉拢即可,而对那些难缠的硬骨头,再露出暴力本色。

这,就是软实力。

我点点头,若有所悟。

朱老板继续说道,理解了这一点,你也就理解了一百年前,那些抛头颅洒热血的革命先驱。

他们认识到,被统治阶级的命运是休戚与共的。“死道友不死贫道”,每日幻想着攀附“统治阶级”的“除外”思想,最终只会加重自己脖子上的枷锁,看不到任何解放的希望。

他们很清醒地知道,“打不过就加入”是愚蠢的绥靖政策,最终只会招来更深层的毁灭。

举个历史上有名的例子,“合纵”和“连横”大家应该都知道,合纵是指比较弱小的六国联合起来,去对抗强大的敌人秦国。

而“连横”则是秦国通过拉拢六国中的某两个小国家,给他们甜头,让他们可以吞并其他国家的土地,以此来破坏“合纵”的盟约。

结果是什么,我们都很清楚。

如果把秦国看做是“统治阶级”,六国是“被统治阶级”,本该命运共同体团结起来的六国,最后还是因为出了“打不过就加入”,怀揣着“除外”思想的内鬼,使得“合纵”联盟被瓦解,最终全都被秦国吞并。

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对于当年的革命者来说,人生本就是一场抗争,一场为了人民群众心灵自由和解放的抗争。

他们抛头颅洒热血,就是为了让大家都可以不跪,堂堂正正有尊严的活在世界上。

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他们是为了人类的解放,他们才是在追求真正的自由,让所有人都不向任何强权下跪的自由。

今天跟你讲这些,就是希望你把道理给读者朋友们讲明白,“精致利己”的观念是一种洗脑,大家还是要有“团结”的思维和共同体意识,要有意地把朋友搞得多多的,壮大自己的力量和势。

而要想把朋友搞得多多的,就一定要懂得“让利”,精致利己是绝对不可取的。

听完朱老板的话,我回想起历史书上的一幕幕,突然百感交集。

因此,我想用鲁迅先生的一句名言来结尾这篇文章:

无穷的远方,无数的人们,都和我有关——鲁迅。

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-见众生-

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