北京风土密码：北海西天梵境天王殿内的雕塑都有什么代表意义？

新用户8926AVU2 2022-11-23 发布于北京

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怎样认识北海公园北岸西天梵境天王殿内雕塑的象征意义？

△北海公园最早为金代的皇家园林大宁宫遗址。在其北岸有个佛教寺庙建筑群西天梵境。图为西天梵境位置的卫星照片。

△图为西天梵境建筑布局示意图。西天梵境原为明代所建的西天禅林藏传佛教式寺庙，清代乾隆皇帝于1759年下令重修，并将范围向西侧扩展。

△图为西天梵境山门。“西天梵境”的围墙为朱墙碧瓦，建有3座独立的汉白玉大理石券琉璃门，均为黄琉璃筒瓦歇山顶大脊门楼。门楼的下部为红墙，以汉白玉大理石须弥座为基座。

△图为天王殿全景。

△图为天王殿及殿内的弥勒佛像。天王殿里面一般正中会供奉着弥勒菩萨。近至门前便可看见弥勒菩萨慈眉善目注视着你，笑口常开，欢喜之像，传递给我们的，就是要有对待一切都宽容大度的心态。

△天王殿及其殿前的香炉。天王殿内的四周供养着四大护法天王。佛教天王殿中为什么要供奉四大天王，都代表着什么，有什么佛教意义？

△西天梵境的说明牌。细看可知西天梵境的历史。

△图为南方增长天王塑像。南方增长天王代表每日求新，他手上拿的是智慧之剑，就是有“快刀斩乱麻，慧剑断烦恼”之意。在佛教文化中，佛家弟子们认为“增长天王”能使众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。

△所以增长天王所体现的思想就是，我们的德行不能停止不动，而要增长，包括学问、能力、智慧都要通过学习和实践去增长，要为社会进步做出贡献，而不是相反，这样的人生才能与天地宇宙的规律相合，才是人们此生一世的责任。

△图为东方持国天王塑像，天王手上拿着琵琶，代表着做事情时不可以操之过急，要取之于“中道”而行，不能过也不能不及。就像弹琵琶一样，弦松了弹不了，紧了它就断了。在中国传统文化中，儒家讲中庸，佛家讲中道，其含义都是在做任何事情时，都要采取合适的方法，要做得恰到好处，才能取得圆满的结果。

△图为东方持国天王塑像，持是保持，国是国家。对古代的帝王讲，主持一个国家时，就要在治理上尽职尽责。同样的，我们每一个人生存在这个社会中，都有着自己的定位和历史使命，因而都有着一份职责。佛教讲，只要能够把自己本份职责做到位，就能使相关的关系得以和谐，整个人类社会自然也能和谐，使得每个人也能得到善果。简单的说就是人人为我，我为人人。

△图为西方广目天王，右手上握着一条蛇，这代表着变化之意。神龙见首不见尾，表示人的一生当中，你所看到的、遇到的一切人、一切事、一切物，是无常变化的，都需要我们根据变化的现实认真对待，一定要认识清楚其本质和规律，才能从容应对。而另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。

△图为西方广目天王塑像。古人曾云：“读万卷书，行万里路”。由于我们的世界是处于变化之中的，要应对一切，就必须学习。如读书，诵经，都是学习。但单纯的书本上的学习还不够，佛教讲还要懂得实修，佛家叫见地与功夫结合。即所谓的“在生活中修行，在修行中生活。”这所谓的见地与功夫就是理论与实践。所以，广目天王所展现的佛教意义，就是人们要多看，多学习，通过学习“舍人之短，取人之长”，这样我们才会有进步。

△图为北方多闻天王塑像。北方多闻天王塑像的手上拿一把伞，表示遮挡之意。在佛教文化中，为三千大千世界北方的守护大神，体现着保护众生的财富。而这种保护能力的真正获得不在于外人，而在自己的内心。其左手握有一神鼠，名为寻宝鼠，代表财宝之含义。此天王之供奉，是用以制服魔众，护持众生资粮。北方多闻天王又名施财天，原是古印度的财神，在唐代时，他曾帮助唐明皇击退蕃兵的围困，故而轰动一时，成为历史佳话。

△人生活在社会之中，由于环境在变，人也在变，一切事物都是处于变化无常状态，我们要懂得防范，才能够自我保护。只有多闻，也就是多听多看，知道事物正确与否的界限，并限制自己越界的行动，懂得把持住自己，遏制住欲望，能够永远面对种种诱惑而保持自己的平和本性，守得住法律的界限和自己的道德底线，自然幸福快乐永存于身。

△图为天王殿弥勒佛身后的韦陀像。韦陀名为“护法韦陀尊天菩萨”。一般寺庙中的僧人又称韦陀为当家菩萨。韦陀菩萨是四天王所辖32将中之排名第一的天将，由于一生都是童贞身，亲受佛菩萨点化发弘誓愿，专门负责护法安僧之事而不休。韦陀菩萨手中所持之物，称作降魔宝杵，这是一种镇压邪魔恶鬼，拥护佛法道场所用的具有法力的武器。