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两汉时期的豪门大族。两汉时期形成了经学为主体的经学大儒，六经博士，形成了家学源渊士家大族，如东汉末年的袁氏家族、孔门家族。以士家大族为主体的豪门，组成了统治阶层，并世代为官，维护和形成了经学大儒家族，并成为两汉时期儒家文化和儒家思想发展的主体，推动儒学的发展和经学的发展，培养和形成了一大批儒生士人，经学博士通过太学以及地方学校的传播，构成了社会知识阶层的基础，对两汉和后世产生了深远的影响。 魏晋名士 自东汉末年两次党锢之祸，对于士家大族士大夫贵族，进行迫害杀戮流放，使这些世代为官的豪门大族受到极大破坏，远离政治阶层和政治核心。以经学大儒为主豪门大族受到了破坏。 魏晋时期的门阀士族。自建安时期，曹操挟天子而令诸侯，选贤任能唯才是局，到司马懿父子时期形成了军阀为主的官僚世家大族，并通过九品中正制度加以巩固，世家大族垄断官僚选任权力，使家族成员人人为官，世代为官，就逐步形成了门阀政治。 西晋时期，晋武帝奢侈腐败，沉迷酒色，社会攀比奢靡之风盛行，形成了门阀政治，形成了纨绔遗风。八王之乱，永嘉之乱，衣冠南渡，使西晋时期的门阀大族迁徙到南方，以琅琊王氏为主体的豪门支持帮助司马睿建立东晋政权，形成了王与马并天下。 南方东吴时期的朱张顾陆本土大族，依附于北方迁移来的大族，先后形成了王谢桓庾四大家族，构成了门阀政治，垄断东晋政权，削弱皇族权力。并爆发了王敦之乱、庾亮专权、桓温乱政、谢安专政、桓玄之乱，门阀政治对东晋王朝的造成重大影响。 竹林七贤雕像 门阀政治使门阀士族势力扩大，掌握着政治、经济、军事大权，除家族中的主要成员参与政治权力之外，其他的家族成员则满足于享乐，游离于山林之中，清谈高论，与归避于民间的儒生士人相结合，以儒家思想为基础，以老庄思想为形式，发展和形成了玄学思想，居于正统地位，受到官僚贵族的追捧。 门阀士族的成员生活奢靡腐化，熏香敷粉，空谈阔论，精神颓废，放荡不羁，不关心时势。有的专注于文学、书法、绘画、雕刻方面并达到了艺术较高水平，创造了许多优秀的作品，对隋唐的文化艺术发展产生了积极影响。 王羲之像 桓玄之乱意味着东晋门阀士族、门阀政治的衰竭并退出政治舞台，桓氏家族覆灭，其他的家族也受到影响。东晋王朝中后期，除少数门阀家族成员之外，以政治军事起家的其他四大家族成员，不参与政治，不关心政治，没有政治才能和行政能力，更不参与军事，武备废弛，甚至基本生活能力缺乏，成为了社会的寄生虫和累赘。 他们依靠门阀士族的土地财产财富，炫耀门第，形成了封闭的氏族集团。排斥和歧视非士族人员，形成了不平等的理念和意识，形成了唯我自尊高高在上的思想观念，与寒族和平民的矛盾日益加重，随着寒族在政治军事上的崛起，越来越引起寒族的反对。 |
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