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两种孤独 作者：王绍雨
 我认为，“孤独”一词，可褒可贬。 有时“独孤”是一种感觉，一种情绪。假如你被别人遗忘，茕茕孑立，形影相吊，情绪低落到极点，那么，这时“孤独”就成了贬义词。 不可置否，被人遗忘是孤独的。然而你非要在“孤独”一词前加上“更加”，反而显得没那么合适了。为什么呢？ 因为我们都是平凡普通的人。一个籍籍无名的人的一生，能否被后人铭记？记住你的，不过是那些与你有交集的亲人、朋友、偶遇的好心人。或许在之后的日子里，他们会渐渐忘记你。然而，整个世界，几十亿人，能被别人刻在石碑上，写在书里，活在心中，这样的人能有多少？你想不被人遗忘，想让别人永远记住你，这得需要多大的影响力啊！
换个角度来看，如果我用文字记录过往，用照片、视频记录现在，即使真的被人遗忘，但是我会用这些形式记住我自己，记住那些在自己身边发生的点点滴滴，或高兴、或悲伤、或感动的瞬间。当你不开心的时候，看看自己开心时拍的照片。与朋友初次相见的美好场景，令人回味。我很喜欢清代大词人纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》中的一句：人生若只如初见。人生如果都像初次相遇那般相处该多美好！
如果说被遗忘会使人感到孤独情绪上的孤独，那么不被理解所导致的孤独则是刻骨铭心的。 《高山流水》的故事大家都耳熟能详。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙的曲晦涩难懂，几乎无人能懂，所以他才会在山间独自弹奏，而不是邀请一众朋友欣赏。然而当他指尖拨动琴弦弹出一个个音符，进入钟子期的耳中，总能被其猜中心中所想。钟子期死后，伯牙终身不鼓琴，因为他觉得没人能理解自己的琴声。这究竟是怎样极致的孤独，才能使一个弹奏出《高山流水》的大能，从此将琴束之高阁？ 如果有人说上述这两个人的故事太过久远，那现在我就谈谈身边不被理解的事例。 比如，你想学吉他，非常非常想学，但是你的父母总是以各种理由否定你。说你的手指太短，不适合练琴，说你五音不全，说连学习都不够努力，更别说学琴了，肯定会半途而非。你被父母一次次打击，身边的人也在不经意间透露出你不适合学琴的意思。然而他们并没有学过，也不懂其中的学问，却依然对你判了“死刑”。这时，你就会生出一种孤独的情绪：明明我还没开始，凭什么他们说我不行？难道就凭他们的直觉吗？久而久之，你就会觉得没人能够理解自己，没人懂得自己真正的心中所想。你竟会接受他们对自己不适合学琴的评价。这种深深的无力感，就是我们所说的“不被理解的孤独”。
这两种孤独，一种仅仅在情绪中有所体现，一种是直击心脏的无力感。若被遗忘，可以努力丰富自己的人生；不被理解却像一把“刀刃”，穿过人的身体，伤者即使被“抢救”过来，仍不可避免留下一辈子的“疤痕”，甚至是“伤痛”。二者孰轻孰重，已经不言而喻了。 |
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