 家乡话，是最让游子激动的情愫。车站码头，万人攒动之中，忽闻零星半句家乡话，你一定会寻声望过去，寻机聊一聊，此谓之“老乡见老乡”。 游子离乡日久，忽然听到家乡话，那肯定勾起思乡的情绪，开启记忆的闸门。游子离家时间再长，遇到紧急情况时，家乡话往往会脱口而出，因为那是植入身体里的基本元素。 我非常佩服“母语”一词的发明者，一个“母”字，把那种血肉相连的感觉表达得淋漓尽致，黄梅话，就是我们黄梅人的“母语”。每一个过年回老家与亲人见面的黄梅伢，那怕普通话说得再好，也必改用黄梅土话交谈，这就叫“共同语言”。
“黄梅土话”也叫“黄梅方言”，一地一方之习惯语言。不见于文字的，真正谁也不懂的黄梅话，实际上很少。生活用语，由繁到简，也是一条规律。赵本山把“忽悠”表演出来，“忽悠”一词形容把人糊弄的转悠悠，比“糊弄人”“耍弄人”更形象，也更贴切，现在全国已通用。 小平同志和陈毅老总，乐意说四川老家的习惯语，“晓得”与“对头”，没有谁听不懂，土吗？是有点，但是，感觉在老乡和老乡之间，这样说更能够表情达意，没有必要改成“知道”和“对的”。有人说，世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，却听不懂你在说什么。这里还是要提请讲方言的人注意，一要看说话场合，二要看听众对象。 黄梅话不土，并且是最古色古香的，黄梅话保留了大量原汁原味的古汉语词汇和用法。像"企"(读ji，站着)、"吃"(读qi)、"颈"(脖子)、"冇"(没有)等等，读起来儒雅之至，白话文就没人这样用了，可在黄梅话里，还大行其道，成为市井坊间的日常口语，使人惊奇。可以说黄梅方言是我国古代普通话的活化石，对我国古代文化和语言研究，有着不可替代的价值。
在黄梅人的家庭里，把外婆叫“家婆奶”(读gāpónǎi)，把外公叫“家婆嗲”(读gāpódia)，既保留了古代的称谓，也显得亲切。叫外婆外公，从字面看总显得见外了。黄梅话“娘阿”是中原方言，“娘”的读音带阿字，连起来读一个字“娘nia”。专指对母亲的尊称，带阿的娘读起来感觉更亲切。在中原有的地方对母亲称呼不喊“妈儿，就叫“娘阿”或“娘亲”。 “爹”，在中原大部分地区称父亲叫爹，黄梅一直是这样称父亲。爹字从父，从多。“父”指父亲，“多”指“多个子女”。古人以“三”为“多”。故被称为“爹”者，一定是生育了三个以上孩子的父亲。有些父亲一辈子只生育了一个或一对孩子，这种父亲不称“爹”，或叫大、伯、叔、阿爸等。 古词古语用字在黄梅方言中很多，俯首即拾。如跶，古释义，足跌也。黄梅话读达字音，摔倒的意思，如哒一身泥巴回来。年纪大了，跶一跤起不来。凼，解释，水坑，旧体字氹，黄梅话读荡字音，下雨天低洼处的积水，叫水凼呐。如大河镇杨凼村。田头地边挖的蓄水坑叫窖，不叫凼。侗，《庄子》语，侗乎，其无识。黄梅话读恫吓的恫音，如你这个侗形苕。就是傻瓜，弱智的意思。 在语言音韵方面，黄梅诗家文人一直顽固地坚守着《平水韵》的古韵阵地，作为黄梅人的书面语。《平水韵》是宋朝一个叫刘渊的人，依秦音唐韵增修编撰的一部方便写诗用韵的书。因作者祖籍山西平水，所以人们管他创立的这部书叫《平水韵》。 《辞源》评价这部书是“宋淳祐间江北平水刘渊增修……为元以来作近体诗者押韵的依据，沿用至今。”《平水韵》自诞生之日起，作为在格律诗的用韵标准，是读书人心中的圭臬。 在《平水韵》渐渐淡出我们视野的今天，平水韵古韵古入声字声调的调值发生了分化，一部分归入仄声，一部分归入平声。古人行文有智慧，古人用字有讲究。作为全国诗词之乡的黄梅县诗词学会，仍然强化写格律诗时，以《平水韵》为主体，以现代汉语语韵为辅，用现代汉语韵写作时须标注新韵，否则就是不合律。
任何方言的形成都有个长期的过程，其中有大量历史文化和政治的因素在内。黄梅方言主要源于我国明朝官话，所以黄梅方言词汇能在明清白话小说和南京话里找到不少共同点，对我国古代文化和语言研究有着不可替代的价值。 黄梅地区后来长期属于淮西，黄梅话属于江淮官话里的黄孝片。江淮官话主体分布于江苏、安徽两省的江淮地区。黄孝片方言有19个县市区：黄陂、孝感、黄州、团风、罗田、蕲春、应山、英山、浠水、麻城、鄂州、红安、安陆、应城、黄梅、武穴、云梦、九江、瑞昌。黄孝方言基本上都保持了古汉语的入声。 黄梅话里有些词语和表达方式比较独特，有的话必须倒过来说，才是地道的黄梅话，如“热闹”黄梅话说“闹热”，“公鸡”黄梅话说“鸡公”，“母鸡”黄梅话说“鸡婆（母）”等。有些话在普通话里是有音无字，非黄梅人不能听懂的，如“角涅”/go'ɲie/（打架）、“塞罗跛”/sælobo/（膝盖）、“乌麻漆黑”（烧糊了）等。
有些话则与字面意思相差太大，望文生义往往差之千里，如“躲猫”表示“捉迷藏”，“驳咀”指“吵架”，“沙鹰”则是指“蜻蜓”，“秧马儿”是指坐在水田拔秧的“小凳子”，“冇(音“帽”)得改”则表示“没有办法”。 黄梅方言内部主要是南北细微差别，大同小异，以孔垄镇为界，北为上乡话，南为下乡话。上乡话以黄梅镇话为代表，语音系统接近安徽赣语区。下乡话以小池镇话为代表，与九江接近。黄梅方言极具感情色彩，堪称中华文化瑰宝。黄梅话不仅说的好听，唱的更好听，一曲《天仙配》，惊艳天下人！ 古诗人说的好，“诗文随世运，无日不趋新”。让我们由黄梅方言了解一点古人运用语言文字的门道，寻觅祖先的文脉，淬炼一颗对语言文字敬畏有加的心，做语言文字拓荒播火的人。 作者简介 黄仲华，黄冈市黄梅县黄桥村人，律师，高级会计师，爱好农学、医学、文学，现居广东。
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