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有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 枫解：有子以孝弟为根本，讲了一下君子必须谨守礼制，严格自律，才能入道成仁。 夫子说，花言巧语，貌似忠厚的，大多不是仁！ 或者更进一步说，夫子教诲，不能仅看表面现象，要深入地去理解仁的内核。 这样解释，字面上没任何问题，每个字的意思都到了。可是，能代入情境想像一下吗？ 老师夫子讲了一下学习的重要性。班长有若站起来哇啦哇啦一大段，我们要讲孝悌，守规矩，严格自律，当个好学生。夫子说，必须更深刻地理解精神，透过现象看本质，彻底理解仁的内核。 好嘛，整一个其乐融融的正三观思想课！ 窃以为，这是胡诌八咧，更可能的是，夫子讲了读书人的三层次后，有子站起来反问，老师，我们不是讲仁义道德的吗？孝悌是一切礼制的根本，守住这个才是君子的本分吧？ 夫子吹胡子瞪眼，说得比唱的还好听！正确而无用的话，全是废话！礼制啥的是表层现象，深入理解才能接近仁。老夫劳心费力的可不是教你们耍嘴皮子的！讲起大道理一堆套路，哪里有一点仁？ 孝悌是维系社会最小单元稳定的基石，也是社会秩序形成的开端。孝悌是什么？是长幼、同辈之间相处的良性模式，模式只是皮相，良性才是根本，只见其形，不见其神，焉能修得仁道呦？ 换言之，夫子所授乃君子之学，传的是仁道，是由此修行而温养的一颗仁善之心、一点智慧之光，不是孝悌！ |
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