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头条的朋友大家好！我是松源道人，一生以读书、写作、吟诗、书法为至乐，研究中外名家哲学，研究道学、佛学、医学、文学，自开有悟，著书颇多，每天在这里给大家分享干货，希望我的分享能够给您带来帮助。  （三）第五节 悟道修道 其乐无穷 宇宙无限，道通天下；万生万物都在道中。 世人不知“道”妙，却被欲望所牵引，利令智昏，漂浮于红尘，他们干扰身外大自然的平衡，干扰自身自然之状态，致使生态毁坏，杂病疫情（庚子年新冠病毒疫情传遍全球）防不胜防，死亡的阴云笼罩世界。 如果人类都能悟道修道，人人道心发光，那将是多么的美好人间景象啊！ 可惜，芸芸众生，熙熙攘攘，被金钱之欲淹灭了先天清净的心灵，沉浸在名利之中，炫耀自己的“辉煌”！而我们道家，真心悟道修道.过着简朴、简单、清净、无为的生活，这是那些势利之人所不能理解的。 其不知： 悟道修道六根清净，悟道修道性体灵明。 悟道修道超脱红尘，悟道修道其乐无穷！ 中国的禅宗与道家，对道的理解是不约而同的。有一位布袋和尚，在如何证道的问题上，有这么一首诗： 手把青秧插满田，低头便見水中天。 六根清净方为道，退步原来是向前。  把清净的道苗插向心田， 常回头看自己灵坛有没有污染。 “六根清净方为道，退步原来是向前”。 一颗清净的心，返璞归真，大道至简，对俗人来说是不符合灯红酒绿奢侈生活的，认是“退步”了，其不知唯有简单、平和、清净、不争，才是人类的真正美景。 正可谓“道心”诗曰: 人人秉赋有元神，道心洁净不染尘。 不被欲望牵本性，大道至简是真人。 第四章.老子的养生思想法则  老子在《道德经》中说：“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”从养生角度看，这三宝应成为养生修性的箴言。 （四）第一节 慈为修身之本(1) 至道三宝慈为先，慈中核心是容寛 以德报怨人品高，寛以待人天道还。 心理良好少忧愁，人际和谐心不烦。 仁者多寿切牢记，爱人如己乐无边。 （四）第二节 慈为修身之本(2) 珍重生命修慈善，爱惜天物悟自然。 圣贤不求身外物，背道贪财心难安。 忧患不解损健康，多病折寿悔已晚。 中华美德有古道，寿谱不見嗔与贪。 （四）第三节.《长生不老诀》“俭之道” 清代李庆远著《长生不老诀》中，对老子养生三字经中的“俭”，对养生的作用有深入的研究，对我们意义深远…… 老子以俭为至宝，俭中自有长生道。 俭于饮食养脾胃，俭于嗜欲精神好。 俭于交游洁身过，俭于思虑除烦恼。 俭于酒气心寡欲，俭于用字文章妙。 凡事若能省一分，点滴受益福寿高。 （四）第四节.俭为养性之根 人生在世为谁活？为人为公是原则。 灯红酒禄不是福，坑骗欺诈招灾祸。 五色五音乱耳目，五味爽口伏折磨。 公吃公遊心发狂，修俭养性最欢乐。  老子告诫世人:“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人发狂；难得之货，令人行妨”。细细品味哲圣的这些教导，真乃养生之道的至理名言。 （四）第五节“不敢为天下先” 养生之道（1）自然启示:柔则生 善养生者悟天道，探幽知微思奥妙。 活的神秘寓柔性，坚硬之物易损耗。 君子不为天下先，忍辱负重多辛劳。 与世无争枕无忧，入天之峰不争高。 顺其自然自消遣，争天之性背天道。 共生共荣柔似水，霸主未必德性高。 （四）第六节“不敢为天下先” 养心之道 （2）以水为师品格高 圣贤悟透柔中妙，先哲宽容风格高。 柔能克刚史例多，善处其下得天道。 虚怀若谷比江海，谦让居下无烦忧。 争强好胜遭众恶，好为人师祸自招。 （四）第七节 圣人之道为而不争 心积和平气 手成天地功 不以贪富量人生，只取道德论人格。 闲看秋水心无事，静听天籁兴自浓。 （下一回讲第五章:道教与长寿医学） 亲爱的读者，感谢您能阅读到这里。 我是松源道人，每天为你分享养生知识干货，希望得到您的关注，一起交流养生经验，在评论区发表您的看法与意见，希望我的分享能够给您带来帮助。 |
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