 周厉王的宝簋出土，他到底做了些什么事？让我们先回到上个世纪70年代末初夏的一天。看看这件青铜国宝的出世。 1978年5月，刚刚结束了十年浩劫，中国上下百废待兴。陕西省宝鸡市扶风县法门公社的农民们正在兴修水利。随着一声咔嚓，正开着推土机的司机知道，挖到宝了！ 他赶紧跳下推土机去看。 一件绿莹莹的青铜器展现在黄土之中！ 不过，由于用力过大，这件青铜器已经碎成了30多块。 宝物破碎就失去了经济价值！ 第二天，闻讯赶到的考古工作者罗西章终于如愿以偿的收齐了这堆破铜片。但他没有想到的是，这件破铜器，竟然是周厉王”害夫“亲命铸造的宝簋，是目前发现仅存于世的周王三器之一！其历史价值不可小觑。  西周青铜器害夫簋 周厉王何许人也？ 说起来此人真是妇孺皆知，原因在于：中学历史课本上对于周厉王的事迹说得太详细。 周厉王，姓姬，名胡（害夫连读），是周夷王姬燮之子，西周时期第十位周王。 公元前829年他在流亡地山西临汾霍县去世。他到底生于何时，又在何时即位称王，目前尚无确凿证据可以证明。 周厉王执政时期，为人熟知的事迹主要有： 一、不听芮良夫之劝谏，任用荣夷公以专山林之利。 二、不听召穆公之劝谏，命卫巫监谤，国人敢怒不敢言，道路以目。 三、国人暴动，厉王出奔于彘（山西临汾霍县），国人杀召公之子。 四、西周共和行政，周、召二公联合执政（一说共伯和摄政）。共和十四年，厉王薨于彘。  西周厉王时青铜器宗周钟 周厉王即位初期，西周王朝已经走向衰落。
从周懿王时期开始，周王朝步入了全面收缩时期。 西戎，北狄（翟），犬戎先后入侵周朝，周王不能抵挡，甚至还迁都避祸。这和周懿王的祖父周穆王时期南征北讨的繁荣景象已不可同日而语。所以史家论曰： ”王室衰！“
所以，客观的看待“周厉王与民争利，弭谤”这件事，或许他真有不得以的苦衷。 周厉王为何要与民争利？ 周朝难道不是”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣“吗？ 山林这种国有资产，按今人的理解本就属于国家，为何要说厉王与民争利呢？ 国人暴动，这些暴动的国人又是什么身份呢？是奴隶还是平民抑或贵族？ 从国人敢怒不敢言，到聚众围攻皇宫，到底是什么契机引起的呢？ 周王朝的军队周六师去哪了？为何不护卫厉王呢？ 一个个的问题，在深入思考之后，浮现在笔者眼前。  周厉王弭谤的前因后果在深入剖析西周这段往事之前，我们先来重温一下这段著名的《召公谏厉王弭谤》。
春秋鲁国史官左丘明的这篇文章，一下子就把周厉王钉在耻辱柱上！ 看来，周厉王此人真正是个暴君，要不怎么会激起民变呢？国人暴动就是正义推翻了反动统治没什么好说的！ 且慢！  以今天民主政治的眼光来看这个故事，会得出了不太一样的结论。我们再来解读一下这段文字。 ”厉王虐“，虐是个会意字，字的本意是”从虍(hǔ指虎头)，爪人。即虎足反爪伤人。“ 周厉王作为国家机器的最高统治者，形容他用虎爪伤人，可能并不是贬义词。和商纣王、周幽王不同的是，史料上也确实找不到周厉王如何残暴的记载。 唯一能和”厉王虐“对应的行为，就是周厉王”得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。“这几句话。 换句话说，周厉王设置了一个特务机构，监督国民的言语。发现有心怀不满说厉王坏话的，如果有人举报，就杀掉。 记住，是有人举报！ 这种国家行为，在”君要臣死，臣不得不死“的周朝，应该不算是过于恶劣的暴政。 况且，国人诽谤君王，从一个侧面甚至可以看出，当时的民主气氛其实是很浓的。甚至可能类似于西方的古希腊时期的民主政治。 对于高高在上的周天子，国人谤之！且不论周厉王到底做了些什么事，这个国人，到底是什么人？竟然敢说天子的坏话。 所以，西周厉王时期，后世所谓君主专制制度，恐怕尚未形成。国人才敢于谤君。 那么，什么人是国人呢？ 西周时期的都城，一般都有宫城和外城两重。 城内又称国，国的繁体字为國，意思是士兵持戈在城内守卫。所以，国人，就是居住在都城里的居民。居住在城外的居民，则多称为”野人“或”鄙人“。野人以种田为生，国人则以商业、手工业或做官（服务于政府）为生。 国人，肯定不是奴隶。而是包括平民和贵族在内的京畿居民的统称。 如果国人指的是奴隶，那么周厉王根本无需二话，直接命军队擒拿下来咔嚓了事，也就没有后来的”国人暴动“一说了。 成康之治之后，西周社会矛盾逐渐激化。特别是周昭王时期大事征讨，面对南方的荆楚崛起，他亲征汉水，却大败而归。直接把周朝的军队周六师送回了老家。
从穆王开始，西周进入了衰落期。所以，到周厉王时，国人里就包含有很多落魄的士族和破产的周民。 面对列祖列宗留下的烂摊子，厉王无奈，想出了一个办法。那就是： 把本和国人共享的山林、盐铜之利收归国有！ 这个举措，严重侵犯了所有人的利益。于是引来了国人异口同声的骂声！   被后世唾骂的改革者周厉王我们知道，西周时期实行的是后世所说的”井田制“。这种土地制度，其实就是《司马法》所说的”乘马制“。 ”乘马制“最早是夏代商侯相土发明的。西周能够兴起灭商，靠的就是这种土地制度。 《司马法》曰：“甸六十四井，出长毂一乘，马四匹，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人，戈楯具，谓之乘马。” 西周天子把土地分封给诸侯建立邦国，诸侯把土地再分封给大夫。战争期间，诸侯国君从大夫那里征兵，而大夫的兵源和装备、粮草来自于士。 士，手下还有农民。农民就充当步兵和后勤补给。 按照《司马法》的记载，每一个甸包含六十四个井，一井为900亩，公田100亩生产的物资为领主所有，余下800亩生产的产品就归属于领主手下的士和士手下的农民。 作为回报，战争期间，六十四井出一乘战车（四马），穿戴盔甲的战士三人，步兵七十二人。牛十二头，仆从人员二十五人。共计一百人。粮草军械自备。  可见，这个甸的领主，至少是大夫级别。 甸主，就是《史记》里所说的“邦内甸服”的领主！最小的甸主，可能就是五等爵位里最低的男爵，所占有的土地也至少有57600亩之巨！
绝大部分国土分封给了诸侯，自己国内这么多土地都给了卿士大夫，周天子所剩下的土地就不多了。 如果诸侯国都按照九田贡一的标准朝贡天子，周国内倾士大夫都按时交租，那么周天子还是非常富裕的。但周共王之后，诸侯逐渐不朝，周王朝的经济就只能依赖本土的甸主了。
也就是说，周共王（厉王的曾祖父）出去玩，密国国君康公跟随。结果有三个美女两人都看上了。密康公不愿意献给共王，结果共王就灭了他的国。因此，到了周厉王时期，周国的财政已经入不敷出，频于破产。 西周青铜簋 为了解决财政问题，周厉王即位后，任命荣夷公为卿士主政，把本来任人随意采取的山林之利收归国有，或许还采取了盐铜专卖的政策！ 这下，对于没落贵族和居住于城市内的平民（国人）而言，无异于砸了他们的饭碗！对于野鄙之甸主和士族，也堵住了牟利的途径。
周厉王因此和国人结下了深仇大恨！ 这才是三年后“国人暴动”赶走周厉王的真正原因。  ”害夫簋”，害夫二字连读为胡，故又称胡簋。高 59厘米，口径43厘米，是目前世界上发现的体积最大的商周时期青铜簋。从铭文来看，这是周厉王（姬害夫）十二年时，由周王亲自下令命铸的青铜器。 铭文写到：“余隹(虽)小子，余亡康昼夜, 坙(经)雝(拥)先王，用配皇天。簧(横)黹(致)朕心，坠(施)于亖(四)方。肆余以(义)士献民，爯(称)盩先王宗室。" 从害夫簋铭文可以看出：即位十二年的周厉王还是非常谦逊的自称为”小子“，并且不分昼夜的侍奉先王，勤政爱民。并无后来“厉王弭谤”的沾沾自喜。 周昭王南征荆楚，丧周六师于汉水，军事实力的衰落，造成王权的衰退。到了周厉王时期，京城内到处都是无地之游民。周厉王因为诸侯不朝，经济吃紧不得不专山林之利，却因此侵犯了京城周边各个甸主的切身利益，因此惹来朝野骂声一片。  不久，在西戎入侵，逼近京师的情况下，周厉王却因号令不了这些本应出兵的甸主，手中无兵，不得不仓皇出逃。 他走后，西戎未进京师，国人却开始暴动，最终杀了召公之子了事。周厉王被迫流亡在位。
后来，大臣周定公和召穆公共同执政（一说共伯和摄政）长达十四年（共和行政），周厉王最终死于彘，再也没有回到朝思暮想的京城。他死后，诸侯和大臣拥立其子姬静继位为王，史称周宣王。 周朝回光返照，迎来了短暂的“宣王中兴”之后，又开始步入下坡。宣王死后，他的儿子周幽王继位，这位是历史上真正的昏庸之主。为了讨襃姒一笑，周幽王废申后及太子，烽火戏诸侯，最后亡国于犬戎之手。身死国破，为天下笑，西周灭亡。 |
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