|
我有一本《怀仁集王羲之圣教序》的行书字帖，已经伴随我很多年了。这本字帖中有《心经》，全名为《般若波罗蜜多心经》，闲时练毛笔字常常会临摹其中的字，不仅未去探究其中的深意，甚至连全篇270都没有完整地一次性临摹出来，只是一页一页地反复写着玩，所以不知道《心经》为什么会让很多人虔诚诵读。 大概五六年前，有一次我在临摹“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”时，突然意识到这句话太美妙了。人生在世，种种恐惧，皆因心中有挂碍。如果没有挂碍，也就是真正放下一切，甚至连自己都忘却，便会心中清凉寂静，悠然如神仙了。 后来，我找些讲解《心经》的书来读，对其有了更深一层的理解，方觉其是化解苦厄、获得自在的妙法，也明白了《西游记》中唐僧一路诵读《心经》的原因了。 唐僧在未去西天取经之前，虽然生长在寺庙中，自幼礼佛，但并不知《心经》，直到他遇到了乌巢禅师后，方得禅师授《心经》给他。
《西游记》中，唐僧收了猪八戒为徒后，离开了高老庄，来到浮屠山遇到了乌巢禅师，禅师对唐僧说：“我有《多心经》一卷，共计二百七十字。若遇魔障之处，但念此经，自无伤害。” 乌巢禅师所授《多心经》即《摩诃般若波罗蜜多心经》，是修心宁神的法宝，如果能时时持诵，消除心中颠倒梦想，即便遇到妖魔鬼怪也可以“无有恐怖”，就是不再有恐惧之情了。所以一路上，孙悟空时时提醒唐僧不要忘记《心经》，在经过灭法国之难后，他们走到一处险峻高山时，唐僧又觉心神不宁，悟空就再次提醒唐僧莫要忘了乌巢禅师的《心经》，并让唐僧牢记乌巢禅师的四句颂子：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。” 经过悟空一点拨，唐僧乃说：“若依此四句，千经万典，也只是修心。”唐僧一语道尽佛家经典的作用，就是修心。孙悟空则进一步说道：“心静孤明独照，心存万境皆清。”他告诫唐僧如果恐惧惊性，神思不定，永难到达西天，求得真经。只有一片诚心，观照自心，祛除挂碍，不受外境干扰，自然远离颠倒梦想，心静神宁。 书读百遍，其意自现。所以唐僧一路上日日持诵《心经》，从心有嗔怒恐惧等情，慢慢明心见性，真正悟了《心经》真谛。他们走到天竺国给孤园时，孙悟空又问唐僧是否忘了《心经》，听唐僧说没有一日不诵时，他问师傅师傅悟出其中奥妙。唐僧则反问悟空是否悟得真谛：“猴头，怎又说我不曾解得，你解得么？”
悟空说自己解得，然后就不说话了。结果猪八戒和沙僧不明就里，质疑悟空，认为孙悟空是糊弄师傅。但唐僧却让他俩休要胡言：“悟空解得的是无言语文字，乃是真解。”表明了唐僧也悟出了真解，一切俱在心中，无声以胜有声。 正是悟空与唐僧俱能悟得《心经》真谛，所以他俩最后都成了佛，一个是斗战佛，一个是旃檀佛。由于猪八戒和沙僧修心层次不够，虽然也修成正果，但只是净坛使者和金身罗汉，没有达到佛的程度。 六祖慧能在拜见五祖弘忍的时候，五祖故意试探他，叱责他长相如同猿猴子，如何能修成佛。六祖慧能则说人有南北之分，佛性则无南北之别，我虽长得像猴，但佛性和其他和尚没有任何区别，只要能明心见性，人人皆可成佛。 人人皆有佛性，心中自有灵山，只要诚意向内心求，破除心中执着，消除心中挂碍，就可以得到观自在菩萨的大自在了，即是一切随缘的自由自在。
|
|
|
