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五音太少相生之序，最关键的是要把握住主运及客运的“角”音太少属性及其确立方法，不可教条式地拘泥于“太少相生”原则。 目录： （总字数约7300字） 一、岁运与五音 二、主运与五音太少相生 三、主运初运取太角少角之法 四、主运自初运至终运的太少五音之确定 五、十干五运之主运五音太少相生规律 六、客运五运之五音太少相生确立方法 七、太角（初正） 少徵 太宫 少商 太羽（终） 对于黄帝“太阳之政奈何”之问，岐伯以五运之序来分述太阳司天辰戌之纪的十岁之政。 东方风木之位应春令，据《素问·四气调神大论》讲：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”又据《素问·异法方宜论》岐伯讲：“东方之域，天地之所始也。”壬辰、壬戌为木运太过发生之纪，是以岐伯将之放在了首序，而且还以“五音建运”的方式言简意赅地列举出了此两年的主运和客运。 先附录阳明之政，壬辰、壬戌之年的客运和主运原文如下： 太角初正 少徵 太宫 少商 太羽终 据《素问·阴阳应象大论》岐伯讲，东风生风，风生木，在音为角，在声为呼；南方生热，热生火，在音为徵，在声为笑；中央生湿，湿生土，在音为宫，在声为歌；西方生燥，燥生金，在音为商，在声为哭；北方生寒，寒生水，在音为羽，在声为呻。角、徵、宫、商、羽等五音与呼、笑、歌、哭、呻等五声相配，是以有“音声相和”之谓。 闻音以入耳，则五音之状如《管子·地员篇》所讲：“凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。”另据《尔雅·释乐》讲：“宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。”五音何以又有此等别名，目前已很难详证。 运有岁运、主运、客运，“五音建运”皆与之相关。 一、岁运与五音 岁运又称大运或中运，十干化五运，甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，水运统之。附张介宾《类经图翼》五运图如下： 十干分阴阳，甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、己、辛、癸为五阴干，十干配五音，五音太少相生，阳干为太，阴干为少。如下图所示： 二、主运与五音太少相生 岁运乃一岁之气，岁中五运乃五位五时之气，《素问·天元纪大论》黄帝讲：“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。”一岁三百六十五日二十五刻，五行五位各主七十三日零五刻。 岁中之五运主运，初之气为木运，大寒日交；二之气为火运，春分后十三日交；土为三之运，小满后二十五日交或芒种后十日交；金为四之运，大暑后三十七日交或处暑后七日交；水为终之运，秋分后四十九日交或或立冬后九日交。 由于岁中五运在序次上常年不易，如如不动，是以为“主运”。吴谦《御纂医宗金鉴·卷三十五·主运歌》注曰：“主运者，主运行四时之令也……木御东方风气，顺布春令，是初之运也。火御南方夏气，顺布夏令，是二之运也。土御中央四维湿气，顺布长夏之令，是三之运也。金御西方燥气，顺布秋令，是四之运也。水御北方寒气，顺布冬令，是五之运也。此时天以五为制，分五方主之，五运五气相生，四时常令，年年相仍而不易也。”土寄王于西南，据此作五运五气图附录如下： 岁中五运主运虽然定性分析上如如不动，但在定量分析上却有太少之别。 按照“太少相生”之法，以木角、火徵、土宫、金商、水羽相生之序，太角为初则太羽为终，少角为初则少羽为终。 附录刘温舒《素问运气论奥》岁中五运图如下： 以下内容请移步微信公众号：黄帝内经参详。 |
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