|
最近大家都阳了，我不知道在另一个空间，了梦法师是不是也阳了？心里有点挂念，于是有昨天我又去菜市场买藕，想穿越过去看看了梦法师。  结果买了半天，也没有看到奇特的人。 只好悻悻而归，走到家楼下，忽然一只小黄猫在前面看着我叫，我说：你这个小猫，知道我买菜回来。就要吃的。于是拿出袋子里的一块鱼干，撕了点，就去喂猫。 这猫看我来喂它，忽然往前继续跑，跑进一个巷子拐角，我一时腿快追过去，恍然摔了一跤，等我爬起来，发现已经身在如梦寺的院子门前，了梦法师正在那里打养生拳。 我说：啊，了梦法师，你老人家这次怎么派个猫来拉我。 他说：没有啊，是你好心去喂他，正好到了我这里。 我说：我们现在都在阳，你这里不会也有阳吧。 他说：也有，也有，昨天挖藕的工人也阳了，没人挖藕了都。过几天我自己也会阳估计。我的多准备一床被子。 我问：现在这么多人阳了，是不是修行特别好的人，比如高僧大德，他们是不会阳的，绝对不会病的？ 答：他们也会阳，只不过他们阳了，就阳了，没有我们这么多杂七杂八的想法。你看我们阳了，很多想法，比如这七八天耽误的工作怎么办，钱又少了，比如人家都有人伺候照顾送茶送水，我孤零零很惨，比如我发烧要不要吃药，比如我这是哪科毒株...... 他们阳了就是阳了，好好休息，仅此而已。 问：难道这就是我们和他们的区别吗？难道他们是麻木了吗？ 答：不是他们麻木，而是我们太复杂。 问：阳了这么不舒服，难道他们不能用佛法或者用神通来击退病毒吗？ 答：如果可以，那直接不用死了，天天站在云端发光，用佛法击退病毒的方法，不是这样的，用佛法不能击退病毒，只能击退病毒摧残自己的心灵。 病毒如果该来找你，你就是再厉害也逃不过，就算你逃得过，但是你也不会选择去逃避，因为当你一旦真的拥有逃过病毒的能力，你的认知上，就不会去逃避它了。 苦难，灾劫都一样，是灾躲不过，不会没事自己去找不痛快，可是不痛快非要来，或者已经来了，马上接受，坦然面对，不作多想，仅此而已。 问：照你说，学佛有什么用呢？一个病毒都躲不过？ 答：学佛，是学习怎么面对病毒的心态，学习如何看待病毒的视角。在你眼里，它是十恶不赦专门来折磨你的小魔怪，还是只不过是个大自然的一分子。 是你自己的一个缘一个因果，还是有谁故意要来报复你惩罚你，这些看法，是学佛可以去调整的。 问：看法，真的能让一个人解脱吗？  答：看法只是一个状态，达到这样的状态，需要一个人匹配相等的心境。是否拥有一种淡然看待万事万物的心境，决定你是否有解脱的可能。 所谓解脱是什么？被捆绑了，被拖住了，被沦陷了，才需要解脱。 如果不感觉到被捆绑，被拖住，被沦陷呢？ 问：怎么可能感觉不到被捆绑呢？比如一个人阳了，就是阳了，发高烧三十九度，人就会迷糊缺水难受，就动不了，这不是被捆绑还是什么？ 答：被捆绑，是一个真实的感受，也可以是一个虚幻的感受，他的真实或者虚幻，是由你自己的心意识来决定的，所以你的觉受，其实来自你的意识，他的真假也有你决定， 你是否真的受苦了，承受了这些痛苦和折磨，都取决于你的心意识是否成为了受体，古人说自作自受，这才是真正的意思， 自己作的自己在受，谁在受，你认为的那个自己在受，假如你找不到认不准哪一个才是什么自己，那谁在受这些呢？假设承受的主体没有了，受什么呢？扔一把斧头到空中，能劈杀空气吗？ 所以说，修行境界高的人，如果说他们有点不同，就是他们那个承受的主体不同，一般人认为是真实不虚的自我在切实地承受一切的痛苦。 而他们，不觉得有个什么自我在那里受苦，苦也不见得就是苦。 而且，关键是，修行境界高的人，知道自己还有一个不发烧，却知道发烧的呢？ 问：那是什么？ 答：那是知道烧，知道烧到39，知道阳了自己会难受，但是却不烧也不难受的心，这个心只要在，阳了就阳了，迷糊就迷糊，缺水就缺水，难受就难受，一切照旧，可是毫无内心痛苦可言，也不存在要熬过这一段的说法。 问：实在搞不懂这个意思？ 答：修行人没有什么特异功能，不可能超越物理法则保障自己这副肉体躯体不生病不老死，可是，修行人修到了真心状态里，如果一旦稳定的话，那么，面对一切看似不好的境况时，他们都能保持真心不乱。 他们没有杂念，关于阳了这件事，简单平凡，沉静无比，每一分钟，即使是发烧，身体是难受，心里却依旧不当回事。其实说起来就好像没有阳一样，或者说，阳这件事，好像幻象一般一划而过了。  问：这样的心理状态，是不是自己骗自己。 答：地球上六十亿人，找的到一个自己不骗自己的人出来吗？人生活在世界上，只是在做三件事，第一个是骗人，第二个是被人骗，第三就是骗自己。 有时候生活在世界上，不骗骗自己，根本没有希望活下去，实际上不被人骗，也活不下去，不骗人，也活不好。 聪明人懂得高明点的骗自己，聪明的小孩子摔倒了，不哭，起来自己自言自语：我没有摔倒，我才不会摔呢。因此越来越坚强。 人不怕自己骗自己，但是不要过度，不要骗到浑浑噩噩执迷不悔。 骗别人也要动机纯，为人家好哄哄人家安慰安慰人家，不伤害人家，这也是可以的。比如孩子报喜不报忧，让老人家不操心，这种骗人，便是骗的好。 被人骗，比如你在商业社会买东西，做房奴做车奴，被各种观念洗脑，也都是被人骗。 如果你都较真，想脱离这些做个自由的人，搞不好又被自由骗了。所以被人骗也是骗骗就好，不要放在心上。 我们在这个世界上，形体和生活，必然都是要受制于一些东西的，假如你不吃饭便不能活，你不呼吸也活不了，你不盖被子，冬天就会冻死， 很多时候在社会上做人做事，难免要糊涂，水至清则无鱼，什么都以为要搞清楚搞明白，结果剪不断理还乱，那都是执着，你执着明白，也是糊涂。 比如你觉得阳了，一定要怎么样才是最科学的，那不就是执着吗？世人个个不同，人人不同体质不同条件，不可能都有一样的东西。 有时候你执着自己一定不能被忽悠，被人忽悠吃了亏接受不了，这种人其实最容易被忽悠还不知道。吃点亏又如何呢？所以说我们太在意自己吃亏，在意自己丢面子，在意自己的定位和形象，在意自己的感受。 在意自己感受的人，最辛苦，因为他已经没有时间空间去在意别人的感受了，他只在意自己开心不开心，得益不得益，所以他活在自私的枯井里了。 他一天到晚都是想，为何你对我这样，为何你这么做你那么做，为何我对你不错你却对我不好，疲惫不堪。 有些人，无所谓别人对他好不好，他一天到晚笑嘻嘻开心地对别人，他自己幸福自己知足，别人对他好不好犹如浮云掠过太虚，一点痕迹也不起，比如有些人，伴侣骂他几句他可以立即嬉皮笑脸活活稀泥就过去了，心里不留印记，也不当真，你也可以说这是糊涂。 所以啊，人难得糊涂，糊涂有时候是清醒，糊涂人比自以为清醒的人更清醒。 问：自己骗自己，不是自欺欺人吗？ 答：自己骗自己，是自己明明知道不是这样，却说服自己要这样想。而真心不乱，和自欺欺人不同的是，自己知道明明不是这样，不必再去说服自己转变思维。 思维不再乱糟糟了，知道了所有情况，管它真假管它长短管它舒服痛苦，自己不再为此纠结，多花一个念头都是傻子。 问：恐怕真正的傻子也能做到这样吧？  答：也许吧，问题是世人不肯做那个傻子嘛！傻子这种标签，被世人唾弃，到头来却不知道谁是真傻。这个问题扯也扯不清，傻不傻，其实还是自己说了算。 你要觉得自己傻，大家都说你聪明也没有办法，你要觉得自己聪明，大家都说你傻也无济于事。人其实都是在活自己的觉受而已。 所以说，阳了后，该干嘛就干嘛，别折腾自己，也别抱怨别人，认真科学对待病情，不要因此伤感觉得自己命苦，也不要嘚瑟觉得自己很牛，不要以为神乎其神的东西可以救自己，待在家里好好休息。这一点，任何人没有什么不一样。 可是如果你是个修行人，那你可以利用这个阳的过程，体验一下观照自己内心面对病痛折磨的时候，笃定的状态如何？ 烧起来的时候，人是否还清醒理智，很痛苦的时候，是不是会焦虑，烦恼。古诗写的多么好：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。  病痛的折腾好像一波一波没有停过，可是你的心呢，一直顺滑平和，随江而下，掠过万重山，绝对不受其扰啊。 （本文为故事，请勿当真） |
|
|
来自： 昵称20302719 > 《修心》
