谢混《游西池》（白云出岫朗诵）00:0001:03水木湛清华__水木年华 - 经典咏流传第五季 第5期00:0003:48原来清华大学的校名，出自这首诗！
⑦回阡：迂回的小道。阡，小道。被：及。陵：山陵。阙：城阙。⑧惠风：春风。繁囿（yòu）：繁茂的苑囿。囿，养禽兽的林苑。⑪褰（qiān）裳：提起衣襟。兰沚：生着兰草的水中小洲。⑮南荣：人名，传说是庚桑楚的学生。南荣诫其多，典出《庄子·庚桑楚》：“南荣趎蹴然正坐曰：'若越之年者已长矣，将恶乎托业以及此言邪？’庚桑子曰：'全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。’”庚桑楚听说的意思是，勿使自己伤忧，可得养生保全。在先秦诗歌中就曾间或出现山水的踪影，但是山水作为独立的审美观照，尤其是赋予山水以崭新的审美意义则是魏晋玄学的直接结果。玄学重养生，其精神境界在虚玄，乐趣在山林丘壑。在玄学影响下产生的玄言诗在于引导人们从自然景物中体悟神理，获得“道”的启迪。《游西池》就是中国早期山水诗的一篇作品。
诗人谢混在惠风拂荡，白云屯聚的风光之下，蹇裳过沚，徙倚引柯，欣赏大自然的美妙景色，从而想到岁月蹉跎，美人迟暮，人生短暂，人生当不为世务牵累，以自然无为为最大乐趣，从而写下了这首览物抒怀之作《游西池》。
该诗结构自然地分成三段。首四句是写游览之前所想。“悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌”。《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除”。朱熹《诗集传》：“唐俗勤俭，故其民间终岁劳苦，不敢少休。及其岁晚务闲之时，乃敢相与燕饮为乐……令蟋蟀在堂。而岁忽已晚矣。当此之时，而不为乐，则日将舍我而去矣。”蟋蟀鸣声为劳者之歌由此可证。这两句点明节序当在深秋。正是在这个时侯，在朝廷担任要职，忙于案牍的诗人才进行了这次郊游。“有来岂不疾，良游常蹉跎”。“有来”是一个表时间概念的词语。陆云赋云：“年有来向弃我”，就是有感于流光倏忽。时光易逝，良游屡生，故诗人视此次游览特别可贵。“有来”两句实为西池之游作出了铺垫。
从“逍遥越城肆”到“徙倚引芳柯”为第二部分，经西池之游。“逍遥”两句写至西池的行程路线与诗人途中的适意心情。“回阡被陵阙”至“水木湛清华”六句写游览西池的情景。曲折的山间小路旁耸立着古代帝王的陵墓，诗人登上高台眺望绚丽的彩霞，草木繁盛的园林和风习习。重迭起伏的山峦间白云缭绕、当日影西斜之际，各种鸟儿在林中发出欢噪的鸣叫，西池的碧水与池边的绿树相映成趣……如此动人的美景，激发起诗人浓厚的兴致，他漫步在花草丛生的小洲，触摸着低垂的枝叶留连忘返。
在永恒与富于生命情调的自然世界面前，诗人产生了美人迟暮的感叹：“美人愆岁月，迟暮独何如？”美人当指诗人自己。诗中将永恒不变的宇宙与短促无常的人生构成了一种鲜明的对比，散发出一种悲凉的情调。为了驱除这种烦恼，诗人在老庄中找到了答案：“无为牵所思。南荣诫其多。”《庄子》中庚桑楚谓南荣趎曰：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”（《庄子·庚桑楚》）。无思无虑，不为物欲所牵。荣利所系，才能与永恒的自然宇宙同化同在，融为一体，从而在精神上超越有限，达到无限。应该说，这就是全诗的主旨。以上是第三段，抒发游西池的感悟。
从这首诗可以看出，谢混笔下的山水已不是孙绰那样以玄理生搬硬套山水，而真正体现了人们把有限生命消溶于永恒自然所产生的快慰与悟性。全诗语言清新，对山水景物摹绘细致，在玄言诗风占统治地位的东晋诗坛，堪称领异标新之作。
谢混(公元378--412年)，东晋人，字叔源，小字益寿，陈郡阳夏(今河南太康)人，祖名士谢安，父谢琰，为东晋太傅谢安之孙，卫将军谢琰之子，晋孝武帝司马曜之婿。东晋隆安四年(400)，袭望蔡公，任中书令，义熙二年(406)，加中领军、尚书左仆射领选部，义熙四年(408)，加侍中、录尚书事、扬州刺史。谢混有伟姿容，为皇帝悦，后与晋陵公主成婚，育有二女，孙恩之乱，谢氏家族遭到严重打击，谢混的父亲及两个哥哥纷纷战死，谢混这一家只剩谢混。但因与刘毅关系密切，他于晋安帝义熙八年(412)为刘裕所杀。
