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『写在前面的话』 每个人都走在自己的路上，直到遇到自己的孩子。 宛如一束光，照见了自己过去的彷徨和不堪，也照见了现在的挣扎和焦虑。 但这对于自己也是难得的一次观照，我是否走得太急？需要慢下来，还是停下来？我还在那条路上吗？ 我们终将在自己的路上渐渐远去，而孩子与我们一起共渡一段岁月之后，也会渐行渐远。 这些一开始便确认了的不可避免的事实，而我们却从未认真想过。 『正文』 有没有放之四海而皆准的系统性理论，再简单些，屡试不爽的几个步骤，或是一句让人立刻开窍的话？是否存在着上述的真知，让我们育儿的路更加轻松、简单，更加坚定、执着。 如果有，那么我们自己的路是不是也有类似的真知？ 一路走来，那么多年的经历和经验，都无法让我们非常确定，现在的我们会对多年后的我们造成什么样的深远影响，更不要说多年后的我们会是什么样。 自己的路尚且如此，那育儿之路呢？想到这些，会不会有一些松动，在我们最固执的内心深处。 那么，面对无法预知的未来，我们现在的言行就不再重要了吗？育儿也真的可以洗洗睡了吗？这中间应该是有可以确定的，一定有无法绕过的行为影响着孩子的成长，因为我们也曾经被深深影响着。 在我们的孩子成人之前，我们还在伴其左右。因此，便不得不思量我们现在的想法和行为。 我想要什么？我想要孩子如何？两者之间的关联是什么？我现在的行为是有助于，还是有悖于？ 如果我们能看清这一切，哪些是我要坚持的，哪些是我要改进的，哪些是我要学习的？ 如果我们不能看清这一切，我们还可以有怎样的选择？ （二） 睡前的电子产品让我们晚睡，晚睡让早起的我们疲惫不堪，这是我们的机会成本。 陪伴孩子也是舍弃一种状态换取另外一种状态。 有一次，登山进入到一个极度疲惫期，后退和前进都看不到歇脚点，周围又没有什么景致，太阳却越发毒辣，背包也越显沉。我感觉到了急躁，甚至有一些抱怨和绝望。一个小时前还在绿荫下轻快行走着，而现在却完全暴露在山脊上。但这也是登山的一部分吧。 选择了陪伴孩子，便选择了各种感觉上好的，不好的情形。即时在没有孩子之前，不也是如此吗？ （三） 每段经历，先是学到了什么，接着是得到了什么，最后是我会成为什么。不是年龄改变了我们，而是经历改变了我们。 育儿本身就是边学边育，育了孩子也育了自己，最后成为自己。 （四） 谁都会犯错误，自己犯错误，给自己一个自洽的理由，轻轻松松放过自己。 孩子和老人犯了错误，却揪着不放，哪怕只是说错了话，也至少要用一句话噎回去。 育儿本身就充满了试错，从来没有说谁育儿都是站在讲台上滔滔不绝，然后就大功告成。 既然育儿就像我们做其他事情一样会犯错，那么我们对于犯错是不是应该有一个更高的认识，比如包容。 （五） 归纳的意义在于可证伪。 经验会不断积累，并不断被强化，直到有那么一次，突如其来的反例，便将某个经验给推翻。 这未尝不是好事。 在某个阶段，我们有很好的育儿经验；到达下一个阶段后，这个经验便不适用了。这并不是说我们错了，而是最朴素的科学规律在提醒我们，我们该换道了。 （六） 最近有一段时间，晚上早睡了，却早上起来看手机。结果连续三天到7:20才叫棉棉起来吃饭，时间弄得很紧张。 连续的惯性便形成了习惯。 根本原因是什么？大脑的能耗机制在发挥作用。 我们的祖先在食不果腹的远古时期，为了最大效力地利用并节省身体内的能量，便不得不沿用以往的行为模式，避免新的尝试所带来的思考、判断和行动的失败，造成一次不必要的能量损耗。而一旦沿用了过往的经验，即使有思考也是限制在一个较小范围内的固定思考，而不会进行更加复杂的思考模式。而这样节能的模式便是我们的大脑认为适宜的。 打破习惯的本质就是打破对能量的保守预算，要顶住压力，投入精力。那么，在下次同样的时刻，同样的情形，大脑就会给出更多的预算让我们进入到一个新的习惯轨道上来。 （七） 事非经过不知难。 育儿好比读书，一开始拿到一本好书却读不下去；过了一些年，读完觉得真好。当年的状态和认知，使我们还没准备好。 每个孩子都是一本好书。想要读进去，有时候是需要一些耐心的，包括等待的耐心。 你的气质里藏着你看过的书，也藏着你育儿的经历，因为爱让我们发生改变。 （八） 很多事情就像排队。 我们发现自己的队伍长，便跑到旁边的队伍；等过去后，发现原来的队伍前进更快。 选择本身就充满了诸多不确定因素。在选择前，可能有不同的预测；可是一旦选择了，便不得不接受唯一的后果。 不论选择哪条路，都会通往我们所期待的远方，因为路在我们脚下。 在路上，那束光不仅照亮了我们的脚下，也指明了前方的路。 『写在后面的话』 2022年，对于我自己，是魔幻的一年。 2023年，既来之，则安之。 『棉棉细语』 “宇宙是一个点时，外面是什么？” — END —
***第二百六十四篇原创 *** |
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