饮罢风轻扬 IP属地:北京

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重温情绪『写在前面的话』情绪的研究也是如此。诚然,情绪建构论仍然不是关于情绪的终极理论,甚至至少在目前还不为许多人所知,所接受,更不要说普及,但仍不为探索情绪奥秘的一个有力的工具。回忆的过程是模拟情绪建构的过程,回忆与现实一样,可以实时创造体验,并产生预测情绪。随着年龄的增长和阅历的积累,当我们回忆同一事件时,会注意...
底层逻辑之逆向思维。而一切非惯性思维、或非常规想法都可理解为广义的逆向思维。逆向思维包括观察、思考、判断、决策四个逐步推进的步骤,最终作为行动的指南。我们可以通过逆向思维发现人们的动机。当然,要注意,逆反期的孩子们有时候也会用逆向思维,试图通过否定我们的建议来找到他们想要的真相,并以为能够争取到他们所认为的平等和尊重...
情绪与需求。讲到情绪,便不得不提及需求。个体的需求,两个个体间的需求,群体中个体的需求。。。需求是帮助我们从另外一个角度去看情绪,进而接纳情绪,与情绪共存。当我们发现彼此的需求,并能够发现需求的重叠面,并知晓如何分配需求,即使对方准备调用其情绪事件,我们也知道如何处理了。以此类推,个体在群体中的情绪,也是由个体与群体...
这中间应该是有可以确定的,一定有无法绕过的行为影响着孩子的成长,因为我们也曾经被深深影响着。陪伴孩子也是舍弃一种状态换取另外一种状态。孩子和老人犯了错误,却揪着不放,哪怕只是说错了话,也至少要用一句话噎回去。我们的祖先在食不果腹的远古时期,为了最大效力地利用并节省身体内的能量,便不得不沿用以往的行为模式,避免新的尝试...
《孤勇者》你问你额头的伤口,你的不同,你犯的错我说,都是勇敢的,都不必隐藏你问你破旧的玩偶,你的面具我说,至少你还有你的自我你问他们说要带着光,驯服每一头怪兽我说,为何孤独不可光荣?你笑了,谁说污泥满身的不算英雄我说:爱你孤身走暗巷爱你不跪的模样爱你对峙过绝望你说:不肯哭一场我说:爱你破烂的衣裳却敢堵命运的枪爱你和我...
当悟空与唐僧之间发生需求冲突时,八戒、沙僧、甚至白龙马也不得不临时调整自己的需求,或从生理需求调整到安全需求,或从安全需求调整到归属需求,或从归属需求调整到尊重需求。父母有父母的需求,孩子有孩子的需求,本来是独立的,但又容易陷入对方的需求而误解自己的需求,或是错把对方的需求当成我们的需求,或是把我们的需求强加给对方,...
育儿与孙子兵法之五事。五事其实是一个方程式的五个变量或常量的某种组合。孩子在成长中,会逐渐靠拢这个区间,但也有可能背离这个区间。如何坦然面对无益的变量,如何通过一个变量来补偿另一个变量。常量与变量之间不是彼此孤立的,反而是可以相互影响,相互促进,甚至某个变量不能单独作用。同样,长期、片面重视或强调某一个变量,一旦其他...
安全与工程中的战略与战术问题对于育儿的借鉴。战术是方法论,战略是认识论。战术问题指导了日常行为,战略问题澄清了远期目标。战术是量变,战略是质变。战术与战略的意义在于心怀战略,专注战术。战术与战略问题是育儿的首要问题。因此,解决育儿中的战略问题便是重中之首。这是从战略到战术的下沉。解决战略问题便如同吃了定心丸,便可以安...
整理了近一年的关于棉棉提问的记录,我发现,这时候,孩子的问题已经脱离了简单的主观联想和想象,更围绕于客观世界,更具社会性。棉棉说,我知道,蜻蜓宝宝在水里吃蚊子宝宝。棉棉问我有作业吗?棉棉看到一个人在推自行车,便说,那个车蹬自己在转,有隐形人。给棉棉读不一样的卡梅拉,棉棉问,为什么卡梅利多一生气,就不认识那个女生了。棉...
我们热衷于说教?说教既是一种行为,也是一种习惯。家庭说教与社会说教是对等的吗?说教者被说教,进而说教,这更像是镜子中的我们,不断迭代。也许,那是一次有效的说教,在我们与孩子之间还存在着较强的联结。说教与讲道理?说教包含讲道理,但讲道理又是说教中的另类。说教本质是说教与被说教谁有需求、什么样的需求。讲道理之前,想想对方...
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