|
 纵观中华上下五千年，能够如李叔同一般，在多方领域达到登峰造极水平的人，寥寥无几。 李叔同是我国新文化运动的先驱，是近代史上著名的艺术家、教育家、思想家和革新家。 作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法律等诸多文化领域取得了丰硕的成就。 在他任教期间，培养了一大批优秀的人才，例如刘质平、丰子恺都是出于他的门下。 01/ 佛之大成，超脱生死 其父李筱楼曾经是朝廷官员，后辞官经营盐业及银号，家族产业丰富实力雄厚，是当时得津门首富。 李叔同的成长经历并不美好，五岁的时候父亲就离世了，但是在母亲得教育下，他13虽便能篆书15岁能写出：人生犹如西山日，富贵终入草上霜这样的句子。 18岁便在母亲的安排下与同为富商之家得俞氏成婚。 由于当时戊戌变法正在猛烈进行当中，李叔同作为热血青年也崇拜过康有为，由于变法失败有人指出李叔同乃是戊戌变法得余党。 为了保全李叔同，母亲便让他举家前往上海，那时候得李叔同与许幻园等人结交，自称天涯五友，颇具纨绔之风。 22岁的时候李叔同入学南阳公学，1906年母亲去世后，李叔同为了寻求心中解脱，一展胸中抱负，他决心去日本留学。 想要寻求更好的办法，唤醒民智，为救国出一份力。 他在东京美术学院主修油画和钢琴。在日本期间，李叔同在留日学生出版的杂志《醒狮》上发表文章，加入随鸥吟社。 创办了《音乐小杂志》拖人在国内发布。 1911年，李叔同回国后，先在天津高等工业学堂任老师，后调至上海城东女子学校任教国文和音乐老师。 在任教气七年当中，李叔同影响和培育了众多人才。 1918年8月19日，李叔同正式出家，法号弘一。民国十七年，弘一法师南下弘扬佛法，去往泰国、新加坡等东南亚地区。 1932年10月，弘一大师第三次出访福建省，先后在泉州、厦门、福州、漳州四地得寺庙宣扬佛法，其中在泉州呆了573天。 弘一法师第三次去往福建之时，正是抗日战争爆发期间，那个时候人民有着强烈的民族危机感，弘一法师此时宣扬要以国家民族的命运为念，得到僧俗群众的普遍景仰。 1938年10月弘一法师在泉州承天寺写下：佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍身命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。是故救国必须念佛。 02/ 人生在世，悲欣交集 人生在世，世人都需要经历爱恨情仇，生离死别。 浮生若梦，生命中的快乐总是短暂的，弘一法师得童年没有父亲的陪伴，是母亲一直关爱着他，对他严加培育。 弘一法师对于母亲的爱，已然到了无法用言语表达的程度。 母亲去世的时候，是他人生中最为心痛的时刻，他在母亲的葬礼上弹奏钢琴，痛哭流涕，见着无不伤心落泪。 伴随着延绵伤感得乐器声，往日稀松平常的美好岁月飘向远方，慢慢弥散。 人生在世，最难忍受的便是至亲的离去，以后便是一个人独立于天地间。 作为生活在晚清乱世的风流才子，年少的李叔同也曾游走于声色犬马当中，出入艺妓闺房，这件事情有很多人都避而不谈。 但是我恰恰认为这段经历，才是才是弘一法师大成的必经之路。未曾拥有，又何谈放下，未曾经历，又何谈淡然。 正是因为这些世俗欲望，才能显现出弘一法师是一个真真切切有血有肉的人，他有着正常的情感需求。 李叔同是一个悟性极高的人，正是经历了这些红尘之事，才真正让他有了顿悟之感。走出来了，看能看透俗世种种，才有了超脱凡尘的心。 纵观李叔同的前半生，他是一个情感丰富，而且内心非常炙热的人。 从心理学的角度来看，他这一类人对于自由，对于灵魂的渴望是极其强烈的。 他有着独立的思想和独立的人格，有着强烈的“欲望心”，明白自己想要的是什么。 开悟后的李叔同认为世人追求的一切，最终不过是竹篮打水一场空，他看破了镜花水月的现实，愿意选择最为简单纯粹的生活，让自己的思想不再被任何现实物质所束缚。 让你学会放下一切的时候，内心也就获得了真正的自由。 03/ 出于幽谷，迁于乔木 李叔同的学生丰子恺曾说：当对人生感到疑惑与虚空的时候，“你就要请教哲学，和他的老兄宗教。
李叔同出家为僧并非一时兴起，这正是他追求的人生终极目标。 他在荣华富贵面前毫不犹豫地退避三舍，毅然摆脱名利的束缚，甘愿一头扎进青灯黄卷中。 就在那一刹那，世间一切的喧嚣似乎都与他无关，再也勾不起他的一丝欲念。 剩下的都是佛学带给他的智慧。 从此，古寺的晨钟暮鼓，经文佛心，成了他心中最动听的音调和旋律。 04/ 拿得起，放得下 古刹声声敲旧梦，清泉涓涓洗尘心。 一缕香烟惹仙魂，一阵木鱼点星辰，何处碧水荡闲舟，调瑟声咽泣秋林。 古刹幽谷嚣尘远，慢理思绪渡安闲，芸芸众生遥遥看，岁月沧桑悟心间。 奇峰秀水藏禅院，浮华众生缀浅淡，半窗疏影隐禅子，出尘脱俗一青莲。 生于富贵人家，既经历过情场沉浮，也体味过生离死别，又做到了名冠天下，最后却选择清苦修行，世人眼中的李叔同，是这般难以捉摸。 李叔同却认为自己毕生走的都是应该走的路，毕生都在追求自己心中的真理大道，终是找到了安身立命之所。 他是情欲世俗人，也是狂想的艺术家，无论是文人李叔同还是律宗高僧弘一法师，他都做到了这六个字：拿得起，放得下。 他是混沌蒙昧尘世之中的智者，是孤独的清醒者和痛苦的思考者。  |
|
|
