中国文学史上有“魏晋风度”的说法，大抵指的是当时的“名士”们“越名教”、“任自然”，潇洒不群、超然自得的生活态度。这不禁让人浮想联翩，假如我们能穿越到18个世纪之前，能不能过上一回“名士”瘾呢？
若想如此，对穿越者来说，首先要做的一件事是——投好胎。魏晋年间流行的九品中正制与门阀制度，保证了世家大族蹑居高位、把持政权。
换句话说，穿越者要成为名士，出身世（士）族大体是个必要条件。而且，出身家族的历史越长，门第的“品牌”就越叫得响。
琅琊王氏是两晋南北朝时期的顶级士族，这个家族早在三百多年前的西汉宣帝（前74—前48年在位）时代就出过谏大夫王吉。
相比之下，与之齐名的陈郡谢氏因为起家于魏，发达于西晋，所以还被一些老牌世族鄙视为“新出门户”。
至于东晋陶渊明的家族，曾祖父辈的陶侃才是第一代，起初家徒四壁，“门”是没有，“族”也够不上，故而家族的“商标”叫不响、也打不起来——连个小小的督邮也不把陶渊明放在眼里。
假如穿越者投胎顺利过了第一关，要成为世人仰慕的名士，当然还得有学问。在魏晋南北朝时代，最有势力的一个学风就是“清谈”，这是那时最时髦的风习。
所谓“清谈”，指魏晋的士人用讲究修辞、技巧的谈说论辩方式，探讨有关《周易》《老子》《庄子》的玄学问题。
西晋时期闻名天下的“名士”王衍，最为擅长“清谈”。其所说之处有不恰当的，就马上更改——“信口雌黄”这个成语，也是由此而来。
反过来，要是“清谈”水平高，出名也很容易。
《世说新语》里记载了一位名叫张凭的士人，原本没有什么名气。但有一次他在参加清谈时，恰好遇到客主难解之处，他就在末座上简约发言，情理深刻，举座皆惊。
于是，张凭名声大噪，不久就被推荐为太常博士，成为抚军司马昱（日后的东晋简文帝）的座上客。
既然“清谈”能力成了一块晋身仕途的敲门砖，穿越者可得多多努力了！
努力的回报，就是穿越者可以尽情享受魏晋名士的生活。首先，在魏晋名士看来，人的才情、气质、风貌才是美德的表现，于是男子也沉迷于穿着打扮，涂脂抹粉，出现了古今中外都很罕见的极度追求“男色”的奇观。
在史书记载和笔记小说中，三国年间的何晏的外貌最受关注，他长相绝美，肤色尤白，喜欢傅粉，“动静粉帛不去手”。他有些易装癖，喜穿女人衣裳。他极其自恋，走路都要不时看看自己的影子，自我欣赏一番。
“傅粉何郎”、“行步顾影”等成语，就是由此而来。当然，这实在是一个极其娘化的形象，无怪乎前些年的电视剧《大军师司马懿》中的何晏一角，要找一位女演员（阎汶宣）来扮演了。
除了追求“颜值”，穿越者当上名士的另一个规定动作就是“嗑药”——准确地说，是服用“五石散”。服用此药竟渐渐成为一种身份的象征，成为名士们的“禁脔”。
其中的“五石”指的是丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石这五种矿石。“五石散”这个方子据说还是东汉名医张仲景发明的，用来给伤寒病人吃。因为这个散剂性子燥热，对伤寒病人有一些补益。
但是到了稍后的魏晋时期，上流社会的士人并没有染上伤寒，也都开始吃将起来。始作俑者还是前面说到的那位美男子何晏。此人因为贪恋女生，身体不好，所谓“魂不守宅，容若槁木”。
何晏虽外表缺乏男子气概，却十分贪恋女色，日久天长身体难免虚乏。三国著名术士管辂曾说他，显得极端疲弱。
偏偏“五石散”在这方面大有用处，后来唐代名医的孙思邈就说，“五石更生散，治男子五劳七伤，虚羸著床，医不能治，服此无不愈”。
加上何晏服食之后“非唯治病，亦觉神明开朗”，大概获得了如同当代瘾君子服用“摇头丸”一样的快感；五石散自然在上层士人的圈子里大行其道了。
据说，东晋时期的王恭就是在服石后药性发作，想象力异常丰富而兴发审美之思，吟出了“所遇无故物，焉得不速老”这般名句。
当然，作为一名拥有现代医学知识的穿越者，肯定也很清楚“五石散”不能吃过头。
从现代的化学角度分析，“五石散”中主要成分为砷类化合物，有兴奋末梢神经的作用，但超量服用会引起轻重不等的砷中毒。
此外，它还含有众多其它的微量元素，各元素之间的相互作用也很复杂，一旦服食过量引起中毒，必然表现出众多的症状。
按照当时人的说法，服用“五石散”的症状达51种之多，诚可谓“其病无所不为”。西晋权臣裴秀就是服用五石散之后不慎饮了冷酒，居然就这样一命呜呼了。
要是成功避开了“五石散”这个大坑，当上名士的穿越者是不是可以高枕无忧了呢？远远不是。
在魏晋年间当名士，其实是高难度的“穿越”，动辄就会有性命之忧。魏晋，再加上后面的南北朝，是个十足的乱世，差不多隔几十年就要来一次皇帝易姓。
虽然自从曹丕篡位以来，表面上讲究的都是“禅让”，显得非常文明，其实背后的刀光剑影是免不了的。
还是以那位何晏为例，他在司马懿发动的“高平陵政变”（249年）里就扮演了一个滑稽角色。他是曹操的女婿，又跟曹爽过从甚密，早就上了司马懿的黑名单。
政变之后，司马懿父子以所谓“阴谋反逆”的罪名，诛除曹爽一党，故意让何晏负责审判反贼。
何晏卖力列出七人姓名，结果司马懿来了一句“凡有八族”，何晏窘极，回答道，“难道是说我吗”，终于不免下狱身死。
与他处境相同的名士何止一二，司马氏对亲魏势力的整肃可以用残忍二词形容，当时就有人说，一时间“天下名士减半”。要是穿越者运气不好站错了队，穿越生涯也就可以宣告结束了。
除了站队，穿越者还要认真考虑穿越的时机。要是碰上西晋末年的天下大乱，那实在就是九死一生了。
上面提到的那位王衍是何等人物，早就看出了处境不妙。于是，他向西晋主政者建议以琅琊王氏家族里的王澄为荆州（今湖北一带）刺史，王敦为青州（今山东一带）刺史，再加上坐镇洛阳的王衍自己，摆出了一个“狡兔三窟”的阵势。
只可惜，机关算尽，反误了卿卿性命。
王衍煞费苦心安排的“狡兔三窟”，既不能保国，甚至也无法保身。在西晋朝廷执政的司马越只得领兵出洛阳，向东进发。
谁知第二年三月，他病死军中。这支部队在毫无军事经验的王衍（他在军中官阶最高）指挥下继续向东行进，未出今天的河南地界就被石勒大军追上歼灭，王衍也丢掉了性命。
大概也是因为时局凶险，魏晋名士也有避世倾向。著名的“竹林七贤”就经常栖息于人迹罕至的竹林，把酒临风，高谈阔论，演绎了一段超然物外的隐居故事。
只不过，若是穿越者也如法炮制，这穿越之旅又会显得有些乏味无趣了吧！
编辑说明
校对 / 欧皇喵
封面 / 每天都好饿
排版 / 每天都好饿
