|
近几十年来的田野考古发掘出土了一大批精美玉器，在此基础上 ，目前学术界对包括琮、璧、圭、璋、璜等典型玉器的专门研究已经取得了长足进展，并开始出现对古代用玉制度的综合研究。 随之，它们的市场价值水涨船高，拍卖记录也屡创新高。
然而，作为中原地区常见的重要礼器之一，在墓葬中常与青铜、陶礼器共置于棺内墓主身旁、棺或椁盖上、棺椁之间，具有明显的宗教祭祀色彩的玉器——柄形器，却因造型简单，长期以来学界对其关注不多，尤其缺乏系统整理。
因此，玉柄形器进几十年来市场表现也一直平平，价格相对较低。 玉柄形器是什么？ 为什么没有形成系统的研究？ 玉柄形器未来升值空间大吗？
常规名词解释：玉柄形器，又名柄形饰，部分早期考古报告中或称琴拨、琴具。它一般呈扁平长方体或扁椭圆状，由柄首与柄身构成，柄首两侧弧形内收为颈，柄身两侧平直，一般素面无纹，少数琢有圆孔，孔内常镶嵌绿松石，下端或平或尖或出榫，是夏商至西周时期较为常见的玉器。 为什么一直没有形成系统的研究？ 先从学术界对柄形器用途和定名上入手。 因为学术界对玉柄形器的用途和定名有9种不同的看法，而且每种看法都有代表人物，也是有理有据。 1 、“琴拨”或“琴具”说
商/玉柄形器/广东省博物馆 主要流行于20世纪30至50年代，由于当时中国的考古研究基础薄弱，这种定名大概是沿袭了以往古董行的俗话，望形生名而已，并没有科学依据。 2 、 “佩饰”说
西周/嵌绿松石玉柄形器/山西省考古研究院 早在20世纪50年代初，郭宝钧先生就提出此说，称柄形器“殆亦佩饰”。1983年，夏鼐先生重申之，指出“商代墓中柄形器是和其他配饰和随身武器放在一起的，位置在人的胸侧或腰部，所以似乎是佩饰”。此说影响较大，后来的考古报告、简报或研究文章 多将其归入装饰品类。 3 、 “玉圭”说
西周中早期/玉柄形器/陕西宝鸡弓鱼国墓地出土 1969 年，日本学者林巳奈夫通过文献与出土实物的考察 ，认为二里头到西周中后期的所谓“玉柄形器 ”、“琴拨”者，即是文献中作为“天子服之 ” 的大圭。至于西周墓中出土的柄形器下端的小玉片、绿松石等，林氏认为它们就是大圭“袋子上的附饰品”，也即《周礼》或郑注所云的“瑞器的服饰，服玉之饰，谓缫藉” 。1999 年，张剑先生著文从之。与其相似的，2005 年石荣传先生认为玉柄形器在周代是“瑞圭”，尤其“组合玉柄形器应是命圭” 4 、 “发饰 ” 说
商晚期/玉柄形器/妇好墓出土 即柄形器是用来束发的头饰。石璋如先生曾在考古报告中说：“（柄形器）本端有柄，象征手执之处，末端较小而薄锐，象征为插入之用，从它的形式上看，可能为发髻上的簪形器，使发髻不致脱落。” 5 、 “牙璋”或“璋”说
商代早期/柄形器/首都博物馆藏 1988年，王永波先生根据文献和考古实物，曾论证末端带牙状玉片的柄形器即《周礼》所说的“牙璋 ” ，其用途当与军事活动有关 。与其相似的，1994 年姜涛、李秀萍则把西周墓中出土的饰纹柄形器定名为“璋” 。 6 、 “剑柄”说
玉柄青铜短剑/美国福格美术博物馆藏 美国福格美术博物馆收藏一件雕刻花瓣纹的方柱形玉柄形器，陈列时为了说明其用途，将其装在一件青铜剑的柄部。根据考古实物 ，1994 年张长寿先生已明确指出它其实是一种张冠李戴的错误做法。 因为玉柄形器是商代风格，而青铜短剑东周-汉代，两件根本不是同时代的。这件藏品的作伪者企图让人相信这就是柄形器的用途。
西周/玉柄铁剑/三门峡虢国墓地出土/河南博物院藏 在商代，金玉镶嵌的器物已屡见不鲜，如玉援铜内戈、铜柄玉矛等。在河南三门峡市就国墓地发现一件西周晚期的玉柄铁剑。玉柄分茎和首 两部分，茎为圆柱形，器身刻阴线斜条纹，首为截顶方锥形四角琢变形餐臀纹，茎、首均中空，以铁剑之铜茎芯贯穿，通长厘米可见以玉为剑柄的形制。在第一种型式的玉柄形器中，也有两端穿孔贯通的,都是方柱形，如江西新干商代大墓所出的。安阳殷代墓葬中也有发现。 7 、 “石主”说
河南安阳后岗墓葬出土了六件玉柄形器 1995 年，刘钊先生根据安阳后冈殷墓所出朱书文字写有“祖庚”、“祖甲”、“祖丙”、“父□”、“父辛”、“父癸”二字的石柄形器，认为它是作为“石主”来使用的，“主”是祭祀祖先神灵时用以代表祖先神灵的标志，相当于后世祭享时供奉的“牌位”。与此相似的，2002年，尤德仁先生认为玉柄形器是古人为纪念祖先亡灵所琢制的高级祭祀性礼仪玉器（如近代的木制灵牌）。 8 、 “祼玉”说
商/“乙亥”铭玉柄形器/天津博物馆藏 1998年，李学勤先生认为传出殷墟且自名“瓒”的小臣柄形器可能是《周礼》所载祼瓒的玉制柄部，即祼玉。与此相同，2005年，柳志青先生明确指出玉柄形器“就是《周礼》所述圭瓒的柄—祼圭 ” 。 9 、 “玉笏”说
春秋早期/玉柄形器/陕西澄城刘家洼出土 2006年，谢尧亭先生称柄形器为“玉笏 ” ，根据出土位置推测其使用当如《仪礼》所云“搢笏 ” ，即将柄形器插在衣服外面的带子内。 以上说法对吗？ 1、“琴拨” 说 、 “发饰”说、“剑柄”说都十分牵强附会。 2、至于“石主”说，虽是从考古实物出发，但由于这种带有称谓的“柄形饰 ” 尚属孤例，只能说“石主”只是其用途之一。 3、 “玉圭” 说和“玉笏”说其实是包含于“佩饰”说的 。据文献记载，圭是周代瑞玉之一，周天子在册命诸侯时，赐圭是其中必要的仪式。但它们与目前考古所见的玉柄形器在形制上差异悬殊，因此将柄形器称为“玉圭”或“玉笏”，显然不妥。 4、关于璋的形制，传统的说法是“半圭为璋 ” ，二者形制是比较接近的目前学界习称的“牙璋”形制，一般作首端为双尖下弧刃或双刀相对刃、身柄之间具有牙齿状饰的刀形器。由广汉三星堆二号祭祀坑出土的铜持璋跪坐小人像可知，此类器物的使用方式当是双手握持。因此，无论从形制还是用法上，柄形器为“牙璋”说也是很难成立。 5、至于说柄形器为祼瓒之柄，也难以令人信服。目前考古发现的柄形器通长一般在 10 厘米左右，以其为祼瓒之柄，很难想象这种短把之器可以方便地“挹鬯 ” ，而西周时期下端有附饰的柄形器作为祼瓒之柄则是更加不可思议。 玉柄形器的升值空间 综合来看，以前学者在报道或研究玉柄形器时，大都将其划归生活用具（杂器）或装饰品，而现在越来越多的学者认为其应属礼仪用器，尤其郑杰祥先生从古文字的角度考证玉柄形器即古代玉字的象形，而作为古“礼字之主要组成部分”的“珏” 字则“象两枚并在一起的玉柄形器”。应该说玉柄形器是夏商周时期具有某种特殊意义的重要的礼仪用品，它在一定程度上可以彰显拥有者的身份等级和尊崇地位。至于其真正的古名与用途，仍有待于深入考证。届时市场会随着人们对玉柄形器认知的不断完善和提高，随之变化。 你觉得柄形器市场未来会大涨吗？欢迎讨论！ 玉柄形器一共有多少种类？ 玉柄形器级别到底有多高？ 玉柄形器发生、发展、繁荣、兴盛、 衰落直至消亡究竟是如何演进？ 欲知后事如何，请听下回分解！ |
|
|
