子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 子曰：“苟志於仁矣，无恶也。” 孔子说：“有仁的修养的人，是真能够爱人，也真能够讨厌人。” 但这里的喜爱与讨厌，并非心存私欲，并受此蒙蔽，只是站在“小我”的格局和角度去评判外界。心怀仁德之人，是摒除私欲影响，站在更大格局的客观角度来明辨是非善恶。也就是说，只要做到了“仁”，才能公平公正地对他人做出评价，分辨善与恶。 同时，孔子的观点也提示我们，在对他人做出评价时，不能因为个体间的差异，或是自己的喜好而对他人做出有差别的待遇或评价。需要从多方面、多层次、多角度去客观地观察和了解并对其进行分析，尽量不要将个人的感情色彩掺和进去，才能做出准确评断。因此，首先一点，是从自身做起，内心对自己有所约束，以靠近道义的标准去待人接物，不能戴着有色眼镜去看人。 孔子接着又说：“一个人若是真正去追求仁的修养的话，就不会特别讨厌别人了。” 这句话，就极大地佐证了即使是明辨和区分善恶是非，也是放下“小我”，真正站在客观的角度来看待的。并非从一己私欲，从自己的喜好去喜欢别人、讨厌别人了。对不太好的人，也要设法去影响他、感化他才对。追求仁的人，看天下没有一个人是可恶的，对好的爱护他，对不太好的也要怜悯他、慈悲他、感化他。 公正且客观的评价，不仅对他人意义重大，有利于辨善恶，识美丑，在更广的层面，亦可以弘扬正义和大道。表彰那些真正的善行，就是培植人间正气，能够影响更多人靠近正确轨道。同时，公正评价别人也是一种处世智慧。假如我们能够对他人做出正确的评价，别人就会认为我们公正，就会信任我们。可是，若是我们对善行给以恶评，不但会伤害别人和社会，还会遭到他人反感或反击。如果刻意把坏的说成好的，将一些非常明显的缺陷当成优点进行赞扬，很可能会被别人当作阿谀奉承之徒。 这一切的关键点，在于抛去私欲，站在客观的角度观察，并一心关怀和利益他人。 |
|
|
