五行学说—五行之间的关系

五行学说—五行之间的关系

五行之间有相生相克、相乘相悔、母子相及的关系。

1.五行相生

“生”有资生、帮助、助长、促进的意思。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在五行相生的关系中，每一行都具有“我生”和“生我”的双重关系，生我者为母，我生者为子。因此《难经》把这种五行相生的关系也叫”母子关系”。因此，五行相生实际上就是五行中的任何一行对其子行的资生与促进。

2.五行相克

“克”有克制、克伐、抑制、制约的意思。五行相克的次序是：木克土(是指树根的力量强大，能突破土的障碍而生长)，土克水(是指水来土挡，土能防水)，水克火(是指水能灭火)，火克金(是指金周围火而改变，即使金子也不例外)，金克木(是指金属类如刀、斧可以捣毁树木)。

在五行相克的关系中，每一行都有“克我” “我克”的关系，《黄帝内经》把五行相克的关系称为“所不胜”与”所胜”之间的关系，克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。因此，五行相克实际上是指五行中的任何一行对其所胜行的制约与克制。

五行相乘。相乘是五行之间的异常克制现象。乘是以强凌弱的意思。相乘，就是相克大过，是指五行中的某“一行”对被克的“一行”过度克伐，使本来正常协调的关系变成了不正常的关系。

五行相乘的次序与相克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。例如：就木克土而言，如果土正常，但虚气过于亢盛，对土克伐太过，配合出现木乘土的现象，即“木盛乘土”；如果木正常而土过于不足，难以承受木的克伐，就会出现木乘土的现象，被称作“土虚木乘”。

相克和相乘有区别，前者是正常情况下的制约关系．而后者是正常制约遭到破坏的异常和相克现象，表现在人体上，前者是生理现象，后者是病理现象。

3.五行相侮

侮，有侮辱、欺侮的意思。相侮是指五行中的一行本身太过，使原来本该克它的一行，因为它的强大而反过来被它所克制，所以，相侮实际上就是反悔、反克的意思。

相侮的顺序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。例如，就金克木而言，如果本气过于亢盛，金不仅不能克木，反而被木所侮。出现“木反侮金”的逆向克制现象。再比如，正常情况下，金克木，木克土，但当木过度虚弱时，不仅金盛乘木，土也会因为木太虚弱而“反克”木。

由此可见，相乘和相侮是一个问题的两个方面，五行中的每—“行”的太过和不及都会引起相乘和相侮的变化。