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美国中期选举，宗教与世俗较量，越来越龙珠混杂。穆斯林和犹太人，几乎平行的族群，如今却地位悬殊。若回到历史现场，答案就完全不同。穆斯林对于宗教，忠诚度高于国家，可真正的问题是，民族国家的出现，是很晚近的事情。 民族国家的形成，首先是语言形成，而英语、法语、德国，欧洲的强势语言，却是16世纪形成的，更多的欧洲民族，是19世纪下半叶，才形成民族国家，100多年的光景，最后去殖民化，形成独立国家，多是1945年之后。 还不到百年时间，民族国家的形成，都先创造语言，再创造民族神话，接下来通过教育，培养民族意识，共同体成为国民。像中国绝无仅有，用来完整的文字记载、大量考古文物，佐证国家历史，连续不断的华族，在全球都算异类。 穆斯林散落世界，与犹太教、天主教，大多相安无事。犹太教徒生活，在罗马帝国境内，是最难相处的，割包皮天选之子，生活入乡随俗，主动与罗马帝国境内，别的群体隔离。不是依靠血缘，而是宗教信仰，逐渐兼收并蓄，一路发展壮大。 公元66年和132年，犹太两次起义，跟世俗生活冲突，不是一点对立，而是强烈排他性，所起义的奋锐党，英文Zealot，最常见极端团体，其名义曰圣战。第一次罗马冲突后，公元70年创会堂制度，对犹太教世俗化，影响非常巨大。 西方盛行基督教，脱胎于犹太教，不断吸收犹非太人，放弃了割包皮，并接受奴隶入教，在公元4世纪，小冰期来临时，基督教在罗马，成普通人的信仰，就连罗马贵族，也利用基督教，获得世俗权力。 皇帝君士坦丁，充分利用基督教，统一了罗马帝国。当帝国崩溃后，按照奥古斯丁的，《上帝之城》理论，罗马天主教会，构建了理论框架，俗世由封建君主、贵族说了算，精神由天主教会话事。 罗马天主教会，组织能力超群，拥有独立的选举贵族、税收系统，还可利用宗教，扩大经济实力，广泛参与政治，用金钱支持一派，去攻打对立派别，开除君主的教籍。世俗与宗教混杂，形成亚稳定状态，更有利经济发展，减少了地缘冲突。 教会如日中天时，伊斯兰教兴起，从基督教中觉悟，十字军东征圣战，大多却有教无国，缺乏精神的家园。宗教改革之前，为人所铭记的，1077年卡诺萨之辱，罗马帝国皇帝，跪求教皇的原谅？ 因教皇有能力，至少德意志境内，让基督徒造皇帝的反。1492年更加极端，阿拉贡和卡斯蒂尔，统一西班牙之后，对穆斯林、犹太人，必须转信基督教，否则只能滚蛋，犹太人选择逃亡，到奥斯曼土耳其，谁比谁更不宽容？ 1534年，英国亨利八世，《至尊法案》更离谱，自封最高宗教领袖，没收天主教财产，开启英国化进程。宗教改革本质，是挑战天主教会，剥夺精神主宰地位，经过三十年激战，欧洲在创建国家，以民族群落抱团，与宗教混杂切割，天主教在欧洲，世俗化进程更血腥。 佛教在中国，没走犹太教、基督教和伊斯兰教的道路，在西藏却很血腥。旧西藏的佛教里，各派领袖的权力，与封建领主共享，即使清朝控制后，还拥有大量资产，甚至免税的权力，给世俗统治者，进行精神加持，藏传佛教影响大。 欧洲中世纪时，萨迦派八思巴活佛、格鲁派五世达赖喇嘛，跟天主教教皇，即格里高利七世、英诺森三世一样，既是宗教领袖，又是政治领袖。汉传佛教改造后，世俗政权崛起，对宗教不断打击，三武一宗的模式，不断打压下驯服，逼佛教退出了政治领域， 从唐玄宗时期起，开始利用度牒，对佛教僧侣人数，进行登记和限制。佛教的世俗化，过程非常曲折，放弃政治权力，被世俗权力倒逼的，特别是在中国，世俗中央集权，政府一直很强大，像拜占庭帝国，压制住了东正教，也压制佛教蔓延。 对伊斯兰教群落，大多都被妖魔化，波斯湾沦为炼狱。三大宗教能并存，经过了惨烈战争。犹太彻底世俗化，通过选票的漏洞，掌握是美国政权，特朗普竭力反击，与拜登极端化对抗，已触怒现代社会，原教旨主义复兴，注定是条不归路。 |
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