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罗布人村寨的罗布人

 听雪楼75iz4v14 2023-02-01 发布于中国香港

罗布人是指被中国官方划归为维吾尔族的一支,生活在新疆罗布泊地区,操维吾尔语罗布方言、以打鱼为生的土著居民。千百年来他们与世隔绝,如今,沙漠中只剩下了为数不多的“最后的罗布人”。他们在沙漠中的海子边打鱼狩猎、种庄稼,保持着原始的风俗习惯,其生活充满了神秘色彩。

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罗布淖尔、台特玛湖以西至尉犁东河滩一带有两条河流过境:其一为塔里木河,尾闾为台特玛湖;其二为孔雀河,尾闾为罗布淖尔。在漫长的历史岁月中,这两条河流形成了冲积洪积的河漫滩平原。密布的沙丘垅岗之间,分布有100多个大大小小的水泊,被叫作库勒、海子或湖泊,其中较著名的有喀喇库勒、喀喇和卓、洛普洛克湖等湖泊群。罗布人即生活在喀喇库勒、喀喇和卓这两大海子群中间。

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罗布人最早见于著录是在6世纪中期。《魏书·吐谷浑》记载:“吐谷浑北有乙弗勿敌国,俗风与吐谷浑同。不识五谷,唯食鱼及苏子。苏子状若中国枸杞子。”罗布人俗风与吐谷浑同,显然是受了鲜卑族人的影响。此后千余年间,罗布人不再见于著录。直到雍正元年(1726年)再度出现于罗布淖尔时,已被清廷称作“回人”了,并按伯克制进行管理,“食鱼及苏子”的生活习性受客观环境的制约,仍保留了下来。

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罗布人再次被文献记载是清乾隆二十二年(1757)当时参赞大臣尚书果毅公阿 (阿喇纳)追赶准噶尔余党沙拉斯、马胡斯等人,在罗布泊一带,发现了世居湖水边、与世隔绝的罗布人。对其进行清查,登记入户,得知共有喀拉库勒和喀拉和卓两个部落。喀拉和卓又分为5个小部落。清政府在罗布人的部落设置了3个总管伯克,归吐鲁番管辖。

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1778年,清政府又把罗布人居住的罗布泊一带划归于辟展(今鄯善)大臣管辖的范围内,当时,罗布泊一带“有村二处。皆名贺()布淖尔,各四、五百家…其地设五品伯克一员,属辟展大臣管辖”。1805年,“有回庄两处皆呼曰罗布淖尔回子,人户各四、五百家…每年进贡水獭皮9张,设六品伯克居住吐鲁番,专司收取皮张”。1821年,徐松在《西域水道记》中记载:罗布人有五品伯克二人,贡獭皮9张,贡往吐鲁番。

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当年,没有罗布人,俄国探险家普热瓦尔斯基、瑞典探险家斯文·赫定、英国探险家斯坦因等就无法走进罗布泊,无法打开神秘楼兰的大门。

1876年,俄国探险家普热瓦尔斯基前往新疆的罗布泊地区进行考察,发现那里生活着一个远离现代文明的人群——罗布人,他们单凭罗布麻搓的绊马索和红柳弓箭就能猎杀野骆驼。野骆驼性情温顺,反应灵敏,拥有极强的记忆力。同时,野骆驼嗅觉灵敏,可发现几公里之外的敌人,一旦受惊,可连续跑上3天。

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普热瓦尔斯

罗布人阿不都热依木因为曾经在6年内猎获过13峰野骆驼而被看中,成为普热瓦尔斯基的向导。在阿不都热依木的带领下,普热瓦尔斯基在塔里木河下游发现了两个湖,西边的叫喀拉布朗,东边的叫喀拉库顺。喀拉库顺湖是塔里木河当时的终点,于是,普热瓦尔斯基认为:喀拉库顺湖就是史书上说的罗布泊。但当他用当时清朝的地图进行对照时,却发现地图上罗布泊的位置与现实中的喀拉库顺湖一南一北,他由此判定中国地图上罗布泊的位置标错了,并呼吁清朝的地图需要重新绘制。他的意见一经发布,立刻引起了普遍注意。

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从敦煌返回的阿不都热依木(斯坦因拍摄

普热瓦尔斯基探险之后,他的学生科兹洛夫也选择了前往罗布泊。同样,阿不都热依木担任了科兹洛夫的向导。科兹洛夫抵达了野骆驼的神秘栖息地——阿提米希布拉克(60泉)考察,并将自己制作的一具野骆驼标本运回了俄国,引起欧洲人的极大兴趣。

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科兹洛夫

“老人带着一顶羊皮镶边的破帽子,披着件已发白的破旧的维吾尔式短大衣,腰上扎条布带子,脚上那一双破靴子告诉人们,它曾经穿行过了多少沙漠、草原和树丛。”这是著名的瑞典探险家斯文·赫定描述的一位罗布老人。189911月,斯文·赫定乘船顺塔里木河考察时,这位叫奥尔得克的人就曾给他做向导。

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奥尔得克(斯文·赫定绘)

1899年,奥尔得克受雇于斯文·赫定。在给斯文·赫定带路的过程中,奥尔得克发挥了罗布人的长处,不论钉马掌还是捆驮架,他都在行。同时,他极为熟悉罗布荒原的地理,对探险、测量、考古等也都颇感兴趣,因而成了斯文·赫定在新疆荒漠探险中的助手。

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斯文·赫定

1900328,斯文·赫定带领的探险队正准备安营扎寨时,发现队中唯一的铁铲遗留在上一个宿营地,于是派奥尔得克回去寻找。奥尔得克半夜骑马离开,由于遭遇风沙,直到天亮才回来。回来时除带回铁铲外,奥尔得克还带回了一些雕刻着精美图案的木板和古钱。原来,被沙暴袭击后的奥尔得克发现了一座古城,并在那拾获了古物。这引起了斯文·赫定的兴趣,他在日记中写道:“这些精巧的蜗卷文和草叶文雕刻使我眼花缭乱。我打算再回去,但是这想法太愚蠢!我们只有两天的水,于是我决定今年冬天做好准备,必定要回到那座古城。”

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罗布泊工作图(斯文·赫定绘

第二年,斯文·赫定在奥尔得克的帮助下,造访古城遗址,在那里挖掘出大量文物,包括武器、古钱币、丝织品、颇具中亚希腊艺术风格的雕花建筑构件、佉卢文木版文书、魏晋木简残纸等。斯文·赫定回国后,将文书、木简分送有关专家研究,德国的卡尔·希姆通过研究发现,佉卢文木版文书中多次出现“kroralna”这个地名,且汉文木简中也有“楼兰”一名,据此推断这座古城就是淹没千年的楼兰,这一论断得到中外学界的赞同。斯文·赫定后来在书中写道:“忘记铲子是何等的幸运啊!不然,我决不能回到那古城,实现这好像有定数似的重要发现,使亚洲中部的古代史上得到不会料到的光明。”

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罗布人和罗布泊的大鱼(斯文·赫拍摄

1934年夏天,瑞典考古学家贝格曼考察罗布泊地区时,在奥尔德克的引领下抵达“有一千口棺材”的古墓葬。小河原本无名,小河之名系贝格曼所起,小河墓地也因此命名。

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贝格曼


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