原文:宰我问曰:“仁者,虽告之曰:'井有仁焉。'其从之也? ” 子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。” 宰我问道:“一个有仁德的人,如果别人告诉他'井里掉下一位仁者’他是不是会跟着跳下去呢?” 孔子说:“为什么要跳下去救人呢?君子可以到井边设法救人,根据具体情况, 没有必要把自己搭进去,君子可以被人用正当的理由欺骗,但不可以被愚弄。” 宰我对施行仁德有怀疑,认为仁和愚很难区分,所以就假设了一个难题来问孔子。 井里掉进去一个有仁德的人,作为一个有仁德的人是否也该随之跳进去救助他呢? 孔子一贯主张“明哲保身”,认为不能保存自己的人,不是真正的仁者; 但同时孔子也主张仁者“杀身以成仁”“舍身以取义”,不去救助落井之人,也非仁者所为。 所以,这是个两难的问题。但圣人毕竟是圣人,他执两用中回答了宰我的难题: 君子既要救助有难之人,又要保全自己,不要使自己陷入险境。 有很多时候,君子不知道真相, 只能选择相信。但君子不可以被愚弄,让他跳到井里,把自己搭进去,这就是愚弄。 儒家思想宣传的是先保全自己,才救别人,先自己,后别人。 有些思想,是宣传先别人,后自己。牺牲自己,成就别人。有些思想宣传的是, 自己与别人一样,没有区别。 后面这两种思想,都不符合人性,也不符合自 然规律,是一种愚弄人的做法。 一个人要先照顾好自己,别说那些舍己为人的话,也别鼓励您周围的人这样做。 一个人若是能照顾好自己,他就必须得努力工作, 必须得做出贡献,他自然就要上进,拼搏。 如果你经常宣传,先照顾好你的组织、企业照顾好,再照顾员工、下属自己。 这员工、下属心里就会不舒服,就会没动力。最终,就是公司也照顾不好,自己也照顾不好。 儒家思想并不是用一些高尚的说辞来愚弄人。而是每一句话,都是自然规律,追求的是合乎道理, 在纠正一些社会上的错误言论,思想对人的毒害。 人们学多了,总是会提出一些让人哭笑不得的理论。 所以,必须有圣人来正本清源。连先保护自己,后照顾别人这样的道理都需要有圣人来明示, 可见这个社会上的思想之乱,别有用心的人之多。我们能接触到儒家思想,是多么幸运。 不然我们很多人都被一些别有用心的人“罔” 了,也就是被愚弄了。 皇权思想,从来都是牺牲臣子,保全皇帝。封建皇帝,天天让人宣传这种思想,导致很多错误的思潮在人们的头脑里游荡。 而圣人,并不是为了皇权服务的,圣人之学,是教君子的,是有教无类,是教天下所有人的,只要你愿意学,他就教。 儒家思想,是正本清源的思想,是最正的思想。所以,可以为天地立心, 为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平。 |
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