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微生高认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥边等候。不料，滂沱大雨倾盆而下。，不久淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。城外桥面，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，最终被活活淹死。姑娘看到抱柱而死的尾生，悲恸欲绝，便相拥纵身投入滚滚江中……  子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 微生高，一作尾生高，据说是个很讲信用的人。微是国族名；生即外甥的甥，外甥是以母家论，微是他的姥姥家。古人或以母家为氏，称为某生，高是他的名字。这里“直有真假之分，假直是为了作秀，古人叫“卖直”。“醯”即米醋。古人对醋的叫法有很多种，醯是比较常见的一种。几天说的醋，古代叫酢，醋字反而是用作酬酢的酢，两个字刚好用法反过来了。 别人向微生高借醋，微生高不说自己没有，而是向邻居讨要后拿给别人。孔子说，谁说微生高这个人直呢？这句孔老师以借醋为例，说直道之人，有就是有，没有就说没有，不必拐弯抹角，变着法子让没有变成有。这种曲意逢迎，不是直，而是另一种形式的虚伪。南怀瑾先生说，这里讲微生高，孔子的意思是说，虽然自己不计较过去的事情，但不计较并不是没有评判，好的还是好的，坏的还是坏的，并不因为既往不咎，就模糊了好坏的界限。言下之意，我只是不跟你计较，并不意味着我对你的做法是认可的。 《四书翼注论文》中说：醯非人必不可少之物，有则与之，无则辞之，沾沾作此态，平日之得直名者可知矣。意思是说，醋对于人来说不是必不可少的东西，别人找你借，如果自己有就给他，如果没有就说没有，如果自己没有借来也要借给人，那就是为了直的虚名了。《四书说约》中说：古来只为周旋世故之念，坏尽人品。如微生高一事，何等委屈方便，却只是第二念，非当下本念。夫子有感而叹之，不在讥微生，指点要人不向转念去也。是说人们为了博得好名声，一事当前，本来做不到，但转而一想，不能坏了自己名声，而曲意逢迎，去做违心委屈之事。  急人所难，乐善好施，这种行为按常人看来挺好的，但孔子却认为他不“直”。为什么呢？因为微生高把自家没醋的事隐瞒了。虽然只有两句话，但却很有画面感。可以设想一下这样一个情形：有个朋友家里缺了点醋，就来到微生高家里，问他有没有醋，借点儿。微生高急忙向上门来讨醋的人说：“有的，有的。你稍等一下，我到里屋去拿。”说着就转身进了里屋，又悄悄从后门溜出去，跑到邻居家去讨了醋，送给了来人。自始至终不说自己没有，而是想方设法去帮别人这个忙。 这样委曲求全地去满足别人，把邻居的醋讨来当作自家的醋送人做善事，显得十分做作，心也特别累，其动机和本性如何，也就值得怀疑了。所以孔子批评他为人不直率不坦诚，也就谈不上“直”了。虽然我们在看微生高的故事的时候，感觉有些滑稽可笑。但我们却时常也在做同样的“讨醋借醋”之事，或碍于情面、或为了显摆、或还人情债，明明自己不愿意或做不到，也要想尽办法去满足别人，其本质是去讨好别人，生怕驳了别人面子。其区别在做事的出发点，在于内心，讨好别人的出发点是为了让别人喜爱自己，去做那些事情的时候不一定出于本心，也不一定快乐；帮助别人说出于自己的本心，善良，并不在意被帮助的人是否会因此喜欢自己。这恐怕也是孔子说微生高不“直”的原因吧。 曾仕强先生在一次演讲中说了一句很值得思考的话：人际关系不是讨好别人。有人会说：我从现在开始对任何人都好，想办法让身边的人因为我而开心，那我们关系就好了。不是这样，特别是中国人，因为中国人很敏感，你一对他好，他反而很提高警觉，你到底要干什么，怎么突然间对我这么好呢？你要赞美一个外国人很简单，你就赞美他就是了，可是赞美一个中国人，你要小心，他会认为你在讥笑他，我们赞美跟讥笑其实是一样的，“哎哟，你越长越漂亮了”，他心里想，说我丑就说我丑吧，干嘛讲这种话呢？而且你自己受了委屈受了累，去帮了别人“借醋”之类根本无关紧要的忙，别人也不一定记得，这样做不是孔老师想要看到的。 在人际交往中，愿意帮助别人是十分可贵的品格，也是个人格局境界的表现。但这种帮助也是有前提的，至少要有几个方面，比如说帮人所难，别人真的是急事难事，找你帮忙，那当然要尽最大努力去帮；再比如说要有底线，这也是儒家的保全思想，帮助别人可以，但不到舍身取义的地步，不应该牺牲自己，不应该干违反原则底线的事；还比如，可帮可不帮的忙，就要量力而行，不能像微生高那样，明明自己做不到，还要假装自己能帮到，结果把麻烦带给了自己，别人恐怕知道后还会当做笑谈，实在不智慧。  这里就要懂得拒绝，对别人承诺最尴尬的事情，就是自己不能做到，别轻易许诺，或许就是以后给自己挖的坑。超出自己能力的忙，别逞强帮忙。强撑着做老好人，不仅让自己压力倍增，还可能事与愿违。你费了很大劲帮了忙，别人却以为是举手之劳，不会感激，下次有同样的事情还会继续麻烦你。在生活中要量力而行，不要打肿脸充胖子，行善也同样需要把握好分寸。诺不轻许，许则为之 ！善良要有原则，有所为，有所不为。 心存良善，更应懂得自保；择善而行，更应懂得把善良用对事给对人。 |
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