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子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。” 防：地名，臧武仲封邑，在今山东费县东北，临近齐国。 要（yāo）：要挟。 孔子说：“臧武仲凭借防邑请求鲁君在鲁国替臧氏立后代，虽然有人说他不是要挟君主，我不相信。” 【感悟】 朱子《集注》：“武仲得罪奔邾，自邾如防，使请立后而避邑。以示若不得请，则将据邑以叛，是要君也。” 一、臧武仲是政治斗争的牺牲品 《左传》载：季武子无嫡子，只有两个庶子，长子为公弥（公鉏），次子为悼子。公弥虽然为长，但悼子更有才干，季武子心底里也更喜欢悼子，想立悼子为嗣。臧武仲帮助季武子立悼子为嗣，但同时也与长子公弥结下了怨恨。 孟庄子也生有两个儿子，嫡出长子叫孺子秩，庶出次子叫公子羯。孟孙氏族中有一个叫丰点的家臣，他和公子羯好，因此暗中帮助公子羯争夺孟孙氏世子的继承权。孟庄子病重期间，丰点跑去找失意的公弥游说道：“你在季氏失去嗣子地位，全是臧武仲捣的鬼！现在孟庄子身患重病，时日无多了，如果孟庄子死后，你能帮助公子羯继承卿位，我们就帮你说服公子羯与你联手对付臧武仲。” 公弥对臧武仲一直怀恨在心，但由于自己势单力薄，始终找不到报复的机会，现在孟孙氏的公子羯主动提出与自己结盟，这当然是报仇的绝佳时机，于是就一口应承下来。 孟庄子死后， 公子羯在公弥的帮助下，顺利继承孟孙氏的卿位，改称孟孙羯。为了报答公弥，孟孙羯开始对臧武仲实施报复行动，使季武子轻信“臧武仲要谋反”，而将臧武仲逐出鲁国，臧武仲只得跑到邾国去避难。 二、孔子担忧的是什么 后来臧武仲从邾国折回他自己的封地防，给国君写了一封谦卑的信：“我的罪，还不至于不能祭祀家庙，我也没有想危害国家，只是智慧不够，致使发生许多不必要的误会。现在我已没有任何奢求，只求鲁君宽宏大量，念及我祖父臧文仲和父亲臧宣叔辅佐历代鲁君的功勋，只是希望能让我的后人，还能守着祖坟和家庙，不要绝了祭祀！请答应我这点小小的请求，我一定离开鲁国！” 臧武仲本人并没有反叛鲁君，从某种意义上说，他是政治斗争的牺牲品，所以鲁襄公对他深表同情，很快就同意了他的请求，继续封他的后人在防，臧武仲也离开鲁国，到了齐国，还得到齐国重用，颇有建树。 在【14.12】中，孔子赞赏臧武仲的智慧，从这件事，我们对臧武仲的智慧，又加深了一层认识。他为子孙保存了家业。 当时有人说臧武仲其言辞甚逊，这样做不是要挟君主，本章孔子作出“要君”的结论，我还没有搞明白！ 臧武仲有那么大的智慧，怎么还是在鲁国混到待不下去的境地呢？《左传》记载孔子评述，仲尼曰：“知之难也。有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。《夏书》曰：'念兹在兹。’顺事、恕施也。”做人的智慧，是很难的啊！臧武仲智慧到顶了，还是不能在自己的祖国容身，那也是有原因的，原因在哪儿呢？在于他游走于权臣之间，阿谀谋利，没有守忠恕之道。所以《夏书》说“念兹在兹”，念念不忘在哪里啊？在自己身上，处理每件事，都当它是发生在我自己身上，这事如果 我是当事人，我希望怎样。 此后，也有文史学家推断认为:后来中国历史上的藩镇祸国，都是同此一例的办法。足见孔子的远见。 学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！ |
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