胡塞尔：现象学的应用

胡塞尔提出现象学运动，目的是要找到一个方法，以便获得纯粹状态的现象。因为现象总是被我们先入为主的成见给扭曲了，所以我们要回归现象本身。

现象是什么

任何东西，不论是你想象的还是确实存在的，理想的或者现实的，并且不管以何种方式出现的，只要使它本身能够呈现在人的意识里面，就是现象。简单的说，就是你意识里的东西就是现象。

现象学，是一种方法，就是要使人见到事物在自身，显露自己的方法，没有成见没有预设，呈现出本身的样子的方法。这样一个原始的没有预设的学科，才可以成为别的学科的预设，这样哲学才能成为一门严格的科学。

两种还原

现象学在应用的时候，有两种还原，本质的还原，现象学的还原。

本质的还原，就是把本质之外的东西，先放在一边存而不论。比如自己的内心感受主观判断都放一边，只关注对象的本质。这个本质包括人对对象可以描述的所有具体条件。

现象学的还原，更进一步，要把思想内容与意识无关的部分也放一边，也就是把，所见到的现象与外在世界的一切关系，也统统不管。

现象学把对象仅仅当作对象来看，至于这个对象是不是独立存在的某种东西，先不管。

经过两种还原，还剩下的，是纯粹的但不是空虚的意识，只剩下能知与所知。能知就是能认识的，所知就是所认识的。认识，只能在人的意识里发生，所以外在世界如何先不管，先要做到的是，让外在事物本身展现自己，呈现出现象。

一个循环

除了两种还原，还有一个循环，认识的循环。就是我们在认识一样东西的时候，一定已经具备了某种预先的了解，否则就根本不知道这是哪一类东西。

现象学里有个概念，地平线。我站在旷野看去，所看到的边界就是地平线。如果看到有个尖角，我不确定是个教堂，还是个犀牛角。只有一个方法去弄清，就是慢慢走近，直到某一个点，就忽然清晰确定了。

认识，就是两个地平线的融合，或者叫视野的融合。我听一个人讲话，从听不懂，经过他的解释到最后听懂了，代表我们两个人的视野就好像两个地平线有了交汇的地方。

自由想象法

自由想象就是举各种例子，针对这个现象举出一些例子，这些例子同时具有说明和证明的双重作用。例子慢慢趋向精确，就会得到对一样东西本质的理解。

简单的说分四步，第一步先描述这个东西，第二步改变某个描述，第三步判断改变描述后还是不是原来的东西，第四步不断重复直到发现这个对象必要而不变的特征，这就是本质。

比如你意识里出现了一个人，一样一样的自由想象，最后会发现，如果某一个两个不见了，他就不再是他了。当然不会是变胖变老，或许是理想，或许是内心的价值观，或许是某个独特的信仰，又或者是一个个人的信念。这就是一个人的本质。

【10月14日 如果我没有生气，而是主动提供帮助呢？】

反省：

虽然我见过这种佐西马长老般大爱的人，但自己完全没有这种体验和能力。