 每年的正月十三到十六，僵狮子就开始在武汉黄陂的农村活跃了。它是一种流行于湖北黄陂和孝感两地元宵节的民俗活动，是一种舞狮、游狮活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。据考证僵狮子起源于唐朝玄武门事变之后，距今已经一千三百多年了。僵狮子在各个村庄风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。早都听说过这样的民俗，2013年有幸一睹为快。
正月十三，冒着弥天的雾霭，我们一行十余人赶到武汉黄陂区祁家湾街忍公村，自始至终观看了这一场民俗。 是日上午，村里的祭台在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家门口开光了。龙头被请在祭台上（民国初年传下来的，重达60多斤，一般人根本玩不动），背后是各家各户奉上的红布条，祭桌上插着高香和烛蜡。
年轻人敲着锣，围着村子安民告示，各家会在自家门口放鞭炮，当家人拿着烟花爆竹、大红布条前往祭祀台。
祭祀台前鞭炮不断，黄陂人放鞭从来不是一挂一挂的放，都是直接丢进去一堆堆的燃放。
谁得到这个胡须就会大吉大利。
烟雾缭绕，人们磕着头，烧着香，祈求平安。
每家每户祭祀完后，进行游狮准备。“马脚”开始换衣，“马脚”系舞狮者，他在整个游狮过程中，拌着鞭炮，会不停抖动。过程很复杂，目的是把马脚迷晕，如同吃了摇头丸的状态，兴奋无比，失去意识，这种现象至今仍是谜团。不过不管是怎么回事，作为一个传统习俗，确实传承下来了。
旁边的逗狮者系上红兜兜，烧香祭拜。
长老拿着话筒，宣布“僵狮”开始，除了说着灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺外，还号召十八、十九岁的年轻人加入到马脚队伍，让这一传统继承。
2个“马脚”身穿红马褂，请出狮子，跪在祭祀台前，四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，硝烟弥漫，持续十余分钟。
马脚逗狮着放着鞭、敲着锣，使劲的挑逗着狮子，随着僵狮的反抗，在人群的移动中闹起气氛。马脚们处于半清醒状态，仿如天上神仙附身，不住抖动，口中念念有词，好象自称是刚下凡的某神。
接着舞狮的队伍会去“上庙”，也就是去庙上上香。这里所谓的庙，多半早已不存在了，但当地人就认准了曾经的庙基，认为这就是土地爷或者是神所在的地方。 在黄陂，每个村子会轮流去上庙，以免在上庙的过程中抢香发生冲突，我们这个村排在第三。
浩浩荡荡的游狮活动开始了。彩旗、锣鼓开道，祭台在前。
逗狮者围着僵狮放鞭，人们追随着游狮，马脚们好似神仙，他们抖动着，面对各种挑逗，合着此起彼伏的的鞭炮，毫无惧色，一会儿高举着狮头扑向人群，一会儿在原地舞动。
游狮队伍穿过小道、田埂。来到一低洼处。这里早已摆好了祭台，人们里三层外三层观看，使得这个空落落的“庙宇”热闹非凡，很有祭祀的味道。
休息片刻，换了马脚，又是一番舞狮， 开始回程的方向（不走回头路的）。据当地人介绍，他们这里之所以舞僵狮，是因为地处低洼，容易积水生捞，所以不会舞龙，因为龙是在水里游的。
仪式完成以后，僵狮队伍来到一废墟的院内，长老马上将僵狮人唤醒，他们抚摸着其脸颊，对着其当胸一拍，僵狮人马上回过神来清醒了。（据说，如果不唤醒，一般僵下来的人是不会自己清醒的，可以不知疲倦的僵几天几夜。他们自己清醒后则可能力竭而亡。所以，僵的时间绝对不能太长，大概四五个小时是绝对不会有任何问题的）。
黄陂人讲究“月半大死年”，可以不回家过年，但必须回家过节，过节就是为了看灯，看僵狮子，这几天，生活在全国各地的黄陂人纷纷赶回家，街上往往都是堵得水泄不通，而且这种习俗也影响着周围的人，被带去的人不计其数。
这种特有的景观，独特的文化遗产，在人们狂热的追求中，执着的膜拜中，生生不息.......
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