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L9-17真书的技法9 3.5 节点和「九用」  在张旭系统中，用笔技法中只有九种，称为「九用」，所有的大圈和小圈，都是这九种方法写出来的。读帖时看见节点，就要想一想作者用了「九用」哪一法，可能只用到一种技法，也可能用到两种，甚至更多。 我看QQ群组中，经常有人提问，某个节点应该怎么写，我记录了一些同学的疑问，今天解释一部分。《玉堂禁经》记录的「九用」，次序有些乱，我来把它们整理一下，按性质分组。 ﹝1﹞往下的动作：驭锋和蹲锋
「九用」之三「驭锋」和之四「蹲锋」，这两个是一组，都是笔心向下的动作。所不同的是，驭锋这动作，笔心是从空中「直撞」纸面，蹲锋不同，笔心已经在纸上，下蹲以压弯笔心，犹如人屈膝。这两种用笔是否都会产生节点呢？《玉堂禁经》「蹲锋」讲得比较明确，「缓毫蹲节」这四个字，明确地说「蹲」制造节点，技巧是慢一点下蹲，轻重有准，太重笔锋会散。 对驭锋只讲了「有点连物则名暗筑」，垂直下纸会「有点」，这一点是不是节点？  有同学提出，为什么驭锋「直撞」纸面纸面是一个节点？笔心运动方向往下，得到A点，此时没有行笔，无需调锋，所以不是节点。就像国画中远处树叶的画法，只需用笔尖击打，得到一个个圆点，这些树叶不是调锋点，自然不是节点。  什么时候A点变成调锋点呢？笔尖撞入纸面后，是要行笔的，如写一横，起笔之后向右行笔，这就改变方向了。依照刘熙载定义：「换笔心即换向」，只要你一行笔，A就成为一个节点。纯粹的尖锋线起笔，这个节点非常小。 道  《阴符经》78行第二个字「道」，右旁长横是尖锋线，请注意它起笔时有个黑点，这是驭锋撞纸的痕迹。通常下纸后尖锋不动，把笔心来回摇一下，把尖锋「咬」实纸面，然后沉着地换向行笔。做了这种「咬」的动作。这一点会变大，颜色会变深。正锋下笔，这是五号位，得到一点，然后换向，用数字表示是5-3。  12行第三个「道」字，右旁长横同样是尖锋线，这次起笔节点比较大了，下纸用侧锋一分笔，也就是下蹲，把笔心压弯到一分笔接触纸面，然后换向，这是9-3两面换。跟7802「道」长横5-3起笔相比，换向手腕动作差不多，所不同的，只是笔尖运动和侧锋运动之分。 明  起笔两面换这技巧，《阴符经》有一招很有个性，你看这「明」字，右旁钩努势起笔，普通是9-6两面换，如「永」字八法中间这一势，而《阴符经》用6-3，结果画出一个弧形。  类似的起笔，如8803「有」字，9003「子」字，长横起笔都是先点，而后以一个弧形向上转出。各位留心学一学，可以增加一种起笔方式。 师  《阴符经》5502「师」字，左边的横起笔用1-6，相当罕见。右旁的横起笔中线是9-3，等于写「永」字八法一策，然后转向六号位行笔，所以箭头所指处还有一个暗节点。整个起笔动作应该到一策结束，可视为一个复合大节点，包括9和3两个动作。 杀  《阴符经》1701「杀」字，箭头所指处是不是驭锋起笔？不像，驭锋起笔没有这样大，除非你的毛笔特别大。这应该是蚕头起笔，蚕头是两圈起笔，隶书中很多，但反时针两圈等于顺时针一圈，所以一圈起笔是蚕头的简化，蚕头倒笔书。 有  《阴符经》的起笔，除了两面换之外，还有三面换、四面换等等，变化很多。有个别地方看不清楚怎么办？举例来说这个「有」字，起笔处纸张损坏了一块，原来纸上有没有墨呢？或说有，或说无，这种讨论恐怕永远没有结论，就目前所见而言，当是一个三面换。《阴符经》有五个「有」字，其中4204这个「有」，起笔也用了三面换，和0502波势方向不一样。波势方向一样的可见8302「矣」长横，画出中线，可以看到和0502长横完全相同。  小结一下，现在我在讲节点，线条第一个节点就在起笔处。笔心直下起笔，只有驭锋一法。侧下用蹲锋，然后换面，方法就多了，箭头所指有5-3,9-3,6-3,1-6,3-9-6，形成形状各异的节点。当然，《阴符经》还有其他起笔方法，如四面换之类。古人说善用笔者八面出锋，看这些起笔确是这样。这只是一横的起笔举例，不包括竖撇捺等笔画，你也可以自己做些研究，统计一下，大有好处。 我说过，临帖大圈要和字帖一样，小圈可以不同，两面换没有写好，可以变成三面、四面换，诸如此类。种种起笔，不是要死记硬背，而是要活用，其中的关键，只有一个字，就是「熟」，熟能生巧，熟练了就能把前人的经验变为自己的。 ﹝2﹞行笔动作：趯锋和挫笔。
无论你怎样用笔，笔心状态只有两种情况，一直一弯。所谓笔心直用，指使用笔心的尖顶，得到尖锋线。尖锋行笔时，纸面的摩擦力会把尖锋拉住，使笔心略呈弓形，但这不是我们主动的动作，我们会时时衄锋，以扶直笔心。使用笔心的侧面得到侧锋线，这是弯曲笔心而用之。 四根线 尖锋线又称骨线，瘦而见骨；侧锋线又称肉线，肥则多肉。随笔心弯曲度大小，肉线有一二三分之别，侧锋线三种，加上尖锋一种，总共四种，四种情况的分别，其实就是笔心的弯曲度不同。相比之下，尖锋线比较难写，更须多加练习。 《阴符经》骨肉相济，经常使用尖锋线，有意学习尖锋线的话，应该多临写这本字帖。智永《千字文》多用侧锋，王壮弘先生谓之丰腴妩媚。这是就大体而言的，实际上智永作品也会使用尖锋线。 智永《真草千字文》 如智永《真草千字文》中的「虞」字、「章」字，就用到了尖锋线，智永只是比《阴符经》少用而已。一个优秀的书法家，一枝毛笔在手，应该能熟练变换从尖锋线到侧锋三分线粗细不同的线条，有这样的本领，可谓用尽一枝毛笔的性能。 现在有个问题是，无论你写尖锋线还是侧锋线，是不是只要行笔，就会产生节点？不一定。如果有这么一根线，遮住两头起笔和收笔部分，中间是行笔部分，画出中线是一条直线，既没有改变方向，也没有做过任何调锋动作，无须动手腕，那这根线中就没有节点。这是平拖线条，平拖线条表现力较差。 《阴符经》3003 避免平拖的方法，是摇腕运笔，手腕一摇，线条就呈现出波动，活泼生动。手腕一摇，意味着方向有变动，于是就产生一个节点，连续摇动，就得到一连串的节点。7805这个「天」字两横，平实滞重，不如3003。 注意有些笔画看起来好像一条直线，其实也是摇腕写出来的，如《阴符经》8801最后一竖。我们学过衮笔势，颜真卿喻为屋漏痕，当衮笔势的波动逐步减小，就可以用来写一竖，手腕微微摇动而下，比一滑而下更稳定，墨色更深。这样用笔，自然有很多暗节点。 《阴符经》7402 有同学问：「7402『奇』字，中间长横起笔很细，然后变粗，大约一半之后又变细，收笔又加粗，这是不是摇腕行笔的效果？」是。这条线从起笔开始，右左右左，来回两次，可分为四段，三个节点。手腕从右改到左，带来向下的压力，所以就会变得粗一些。 《阴符经》0605 同学又问：「0605『贼』字右旁第一横，开始很细，不断变粗，说明手腕一路下蹲加压，是否从头到尾都是节点？」这问题很好，下蹲是会产生节点的。我们把这笔画的中线画出来，就会发现基本上是平直的。 所以，遇到行笔部分逐渐下蹲加粗的情况，先把中线画出来，如果从头到尾保持方向不变，而且除了下蹲没有做过其他调锋动作，则逐渐下蹲产生的只是一系列暗节点。如果行笔过程中改变过方向，只需标示出变动手腕的那一点。这跟上一课讲到整根弧线上都是暗节点，只需按照手腕摇动来标示关键一点即可。 还有一个问题，尖锋线非常细，《阴符经》中有些尖锋线，中间似乎断了一截，要不要补起来？尖锋线断裂，或是因为年代久远，纸面掉了一层所致，或是书写时摇腕动作过大，导致尖锋短暂离开纸面，读帖时要看清楚，但绝对不要去补笔。 草书中的牵丝，指示上一笔和下一笔之间的联系，摇腕时笔尖稍稍高了一点，就会断开，如智永《真草千字文》这几个草字，牵丝就是断的。这种断开，前人称为「笔断意连」，并非缺点。千万不要补笔，任其自然是上上策，补笔是下下策，无论你怎样补，总不自然，往往弄巧成拙。 草书牵丝是虚笔，我前举的《阴符经》几个字，它们的尖锋线是实笔，这是二者本质的不同。如果你摇腕写尖锋线，出现了断开的情况，也不要补。《阴符经》「知」字，把下面的撇，起笔补在断开处，这才是聪明的方法，《阴符经》有五个「知」字，就这个字的撇起笔最高，恐非偶然。 下一课继续，谢谢。 本节要点：
复习思考：
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