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静为躁君,掌控人生之根本——《道德经》第26章

 如如如柏 2023-02-10 发布于山西

原文:

重为轻根,静为躁君。

是以君子终日行不离辎重,

虽有荣观,燕处超然。

奈何万乘之主,而以身轻天下?

轻则失根,躁则失君。

解读:

重为轻根,静为躁君。根,根本;躁,躁动,急躁;君,主宰,掌控。稳重是轻率的根本,安静是急躁的掌控。

是以君子终日行不离辎重。君子,有的版本中是“圣人”,实际意思一样,都是指理想的有道之人;辎重,军事术语,军中载运器械、粮草的车辆。这里其实是一个比喻:君子每日保持稳重,就像军队离不开辎重。

虽有荣观,燕处超然。荣观,美丽高大的建筑,宫殿;燕处超然,这也是一个比喻,像燕子一样,就算是美丽的宫殿那样的诱惑,也能泰然自若,安然处之。

奈何万乘之主,而以身轻天下?乘(shèng),量词,古代四匹马拉的兵车一辆为一乘;万乘,指拥有兵车万辆的大国;以身轻天下,轻率地治理天下。为什么拥有兵车万辆的大国君主,还要轻率地治天下呢?

轻则失根,躁则失君。轻率就会失去根本;急躁就会丧失掌控。

这一章主要讲了稳重和安静的重要性,即稳重是根本,安静才能掌控。只说观点不够,作者还给出了两个比喻。

一个是“行不离辎重”行军打仗,离不开辎重,所谓兵马未动,粮草先行,稳固的后勤保障是胜利的基础。以此寓意三思而后行,谋定而后动,不能轻率冒进。

另一个是“燕处超然”,对于燕子来说,美丽的宫殿和破旧的瓦房并无差别,它要的只是一个可以做窝的地方,就算是在美丽的宫殿里,它也能超然处之。以此寓意不受诱惑,泰然自若。

万乘之主,以身轻天下”则是一个反面的示例,告诫那些大国之主,不要轻率地治国,要稳重,要静心。

那是因为“轻则失根,躁则失君”——轻率就会失去根本;急躁就会丧失掌控。

治国是这个道理,管理也是这个道理,修身还是同样的道理,凡事稳重,不受诱惑,不要轻率、急躁,就能很好地掌控人生。

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