近几年，小北经常收到的一类提问便是：读书很好，但开始读书却很难，阅读习惯究竟如何养成？而紧随其后的另一个问题则通常是，碎片时间多，没有大块完整的时间读书，亦或是想开拓视野，却实在沉不下心坐几小时冷板凳。是否能推荐一些篇幅短小、零基础可阅读的书？
其实工作之后，大概连爱书之人也不得不承认，买书如山倒，读书如抽丝，兴趣总比时间多，想要静下心，抽出完整时间阅读大部头更显奢侈。多数时候，我们奔波在路上，盘旋于各类琐事中，一次性读完一本书的畅快体验似乎已很遥远。
毛姆在写给普通读者的阅读建议中提到应当为快乐、为愉悦而读书，读不下去的书更无须强迫自己继续。阅读之法无高下，培养阅读的习惯就是建立一座仅为你服务的避难所，如何让书籍在当下的情境中依然能够成为陪伴你的良友才至关重要。
今天这份书单，小北精选了8本篇幅在一百到两百多页之间，经典耐读，兼具可读性和启发性的好书，这次你或许可以选择带着他们出发。
01
《波峰与波谷：
秦汉魏晋南北朝的政治文明》
作者：阎步克
制度史研究经典著作，两汉魏晋南北朝史不应错过的佳作，整理自著名史家阎步克课堂实录，且为大众读者阅读需求完善了内容，丰富而不枯燥。
本书采用“制度史观”，着重从“政治制度”与“政治势力”两方面叙述秦汉魏晋南北朝的政治历程。阐述了战国至秦中央集权的官僚帝国体制的创立，入汉之后的各项制度发展，魏晋以下的政治“变态”，北朝官僚行政的再度振兴等等；阐述了此期文吏、儒生、宗王、外戚、宦官、门阀、军人、寒人、部落贵族等各种势力的此起彼伏。对“制度”与“势力”的相互关系亦予提示，如文法吏与律令体制的关系，儒生与复古改制的关系，士族门阀造成的制度变态，鲜卑军功势力对官僚体制的振兴等。对“政治文化”也给予了充分关注，阐述了法家、儒家、黄老、玄学及北朝的“功绩制的政治文化”的政治影响。
02
《<新青年>文选》
作者：陈平原 选编
本书是由陈平原教授编选的《新青年》文章的合集，本书的特色在于：一，将思想史视野与文学史意义重叠起来，确立新的阅读及阐释标准；二，坚信“议政”“述学”之文，同样也可以是“具有文学性”的好文章；三，作为一项共同参与的事业，《新青年》同人的整体形象，必须得到完整的呈现；四，既按文体分类，以便读者欣赏，又隐含着“史”的线索及编者的价值判断；五，尽量尊重那代人的选择，不做无谓的变更，尤其在标点符号及个别词汇的使用上，反对以今人标准妄加添改。
03
《科学革命的结构》
作者：[美]托马斯·库恩
译者：张卜天
这是20世纪学术史上极有影响的著作之一，是科学史与科学哲学研究者们不可不读的基本文献。它引发了一场认识论的大变革，成为科学哲学史上一道重要的分水岭。其影响不仅在于科学史、科学哲学、科学社会学等相关领域，而且延伸到社会学、文化人类学、文学史、艺术史、政治史、宗教史等人文和社会科学领域，甚至在社会公众领域也产生了深刻的影响。书中的关键概念如“范式转换”等如今已成为世界性的重要词汇。
本书自1962年面世以来就引起强烈反响，掀起了一股世界性的研究热潮，至今不衰。本版是芝加哥大学出版社为庆祝该书问世五十周年而作，新增加拿大哲学家伊恩·哈金（Ian Hacking）教授所写的导读。青年翻译家张卜天教授精心翻译了新的中译本。
04
《舆论》
作者：[美]沃尔特·李普曼 著
译者：常江、肖寒
该书自1922年出版以来，影响始终不衰，成为不同学科的重要参考书。就传播研究而言，它奠定了大众媒介研究的基础，为宣传分析、舆论调查、把关人、议程设置、接受效果等研究开了先河。
05
《新教伦理与资本主义精神》
作者：[德]马克斯·韦伯
译者: 马奇炎 / 陈婧
西方社会学研究的经典之作，社会学三大家之一马克斯·韦伯影响深远的著作，对于理解现代社会的生活和组织形式极具启发。
韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。
06
《社会学的邀请》
作者：[美]乔恩·威特
译者：林聚任 等
广受好评的社会学入门读物，包含丰富的社会学内涵和想象力。社会学能够帮助我们同时在个体和集体两个层面上更好地了解现状，以便我们就人类将走向何处、应该如何实现目标做出更明智的决定。
07
《日常生活中的自我呈现》
作者：[美]欧文·戈夫曼
译者：冯钢
美国社会学家、符号互动论代表人物欧文·戈夫曼代表作，是我们了解自己的一本佳作，它对微观的社会互动做了详尽的论述，探讨了个体在社会环境中的行为，特别是我们如何在他人面前表现自己。作者没有对社会互动做面面俱到的系统性分析，也没有试图总结互动类型、区分互动性质，他的兴趣在于研究人与人面对面交往的具体互动细节。
在对许多地区社会习俗的观察和详细研究的基础上，他把社会比作舞台，把个体比作演员，用诸如印象管理、前台、后台、剧班、角色扮演等一系列戏剧表演的概念，来分析种种舞台表演行为。在日常的社会交往中，每个人都向他人展示自己和自己的行动，试图引导和控制他人对自己的印象，并采用某些技巧来维持自己的表演，就像演员向观众展示一个角色一样，这不失为一种表演的艺术。
08
《人类精神进步史表纲要》
