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少阳之政，初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁满，肤腠中疮。二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏聩脓疮。 本篇推文继续参详少阳之政三之气的情况。 先附录原文如下： 三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。 一、三之气，天政布，炎暑至，少阳临上 少阳之政三之气，少阳相火司天之气加临主气三之气少阳相火，历经小满、芒种、夏至、小暑四个节气。如下所示：
少阳之政三之气，少阳相火司天，是以“天政布”。 火分君相，君火以明，相火以位。少阳之政三之气时，司天少阳相火加临主气三之气少阳相火，二火炎热同气，其性为暑，炎热至极，是以“炎暑至”。 为什么会“炎暑至”呢？乃因为少阳相火加临主气三之气少阳相火之上，大火流行，以至于斯。 二、雨乃涯。 涯为水之边际。少阳之政二之气时，“雨乃零”，淫雨霏霏，时降时止。至三之气时，炎暑至，大火流行，火能燥湿，湿气消则雨水乃止降。 三、民病热中 相火加临相火，火气隆盛，气候炎暑，是以民病“热中”亦即里热证。民病热中的具体证候情况如下。 四、聋瞑血溢 里热升上，伤气动血。足少阳胆、手少阳三焦化气相火，相火亢胜，热血上行，升而不降，热蒙清窍，《灵枢·经脉》黄帝讲：“三焦手少阳之脉……是动则病耳聋浑浑焞焞……胆足少阳之脉……是主骨所生病者，头痛颔痛，目锐眦痛。”是以耳聋目瞑而不欲睁。 热胜动血，血不循经而溢出脉外，是以“血溢”，如下文“鼽衄”之“衄”所谓。 五、脓疮咳呕 内热遏郁肌表，不得透汗而出，热盛腐肉，是以“脓疮”。 火盛乘金，肺金热胜则宣降之机失利，是以肺“咳”。热内郁于胃，则胃咳而呕，《素问·咳论》岐伯讲：“胃咳之状，咳而呕。”是以“咳呕”。 六、鼽衄渴嚏欠 热胜血溢，是以“鼽衄”。 肺热则消渴而欲多饮，如《素问·气厥论》岐伯讲：“心移热于肺，传为隔消。” “嚏欠”之证，病机在肾，《素问·宣明五气》岐伯讲：“肾为欠为嚏……肾恶燥。”火盛反侮水，火热内郁而燥干肾水，肾恶于燥，肾气不及，是以“嚏欠”。 七、喉痹目赤 “喉痹”乃咽喉肿痛之证，《素问·厥论》岐伯讲：“手阳明少阳厥逆，发喉痹，嗌肿。”少阳相火司天加临少阳相火，火气隆盛，手少阳三焦经应之，相火上炎，《灵枢·经脉》黄帝讲：“三焦手少阳之脉……是动则病耳聋浑浑焞焞，嗌肿喉痹。”少阳相火气盛，是以“喉痹”。 肝开窍于目，肝经连目系，肝木化火，火木同德，郁火与肝火并至，循肝经上炎于目，是以“目赤”。 八、善暴死。 少阳相火司天加临少阳相火，炎暑大至而中伤于民，民中暑而僵仆，甚者因暍热而善暴死。 明日继续参详少阳之政四之气的具体情况。 |
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