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第六十九章：用兵有言﹕“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”，是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 曾经的兵家总结“我不轻易主动进犯，而是采取客守；不轻易前进一步，宁可选择后退一尺”，这叫虽然有阵势，却像没有阵势；虽然要奋臂，却像没有举臂膀；虽然面临敌人，却像没有敌人；虽然有兵器，却像没有手握兵器。灾祸没有比轻敌更大的，轻敌几尽丧失了我的“三宝”。所以，两军对抗时，哀兵必胜。 用兵有言﹕“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”。主客是主动、被动，战斗中主客是相互转化的，所以说“不敢为”，按兵不动以逸待劳，待机而动“为无为”；进退的分寸，进是泄力，退是蓄势，蓄势而发必会全力一击，一击即胜，不该进一点也不能动，就是倒退也是可以，进退有序，以退为进，合乎实时的变化。 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。从“为无为”的道延伸到战争中；“行不行”依据战场的变化，知己知彼百，出其不意攻其不备；“攘无臂，扔无敌，执无兵”，从《三略》摘一段《军谶》曰“能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰。纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡”；兵法中“声东击西、欲情故纵、虚兵骄兵、缓兵之计”等等，都是最好的阐释，所以兵家源自道家，就此更加深刻。 中国兵法“三十六计、孙子兵法、素书、三略”等都是历代兵家的理论思想精华，且现今依旧为兵家必学，治国必参的理论思想。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。从本章“用兵”立旨，老子有反战的思想，但强调“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”，孙子兵法“兵者国之重器，不可不察”。经文中讲兵的有“30、31、57、67、68、76、80”，其中“30、31、69”全章讲用兵以战的策略及原则。 轻敌，从“战争和战略”两个角度而言。从战争中忽视轻视，关羽败走麦城：吕蒙知道关羽傲慢骄矜，因襄樊之战关羽留兵驻守荆州，吕蒙称病后又佯装不会攻击，最终关羽中计调兵，大意失荆州，败死麦城。 从战略上轻视忽视。中国近代史，满清“闭关锁国”，轻视漠视西方工业革命，鸦片战争爆发，惨败而终，开始了近百年的屈辱史，被迫与60多个国家，签订丧权辱国的条约2000余份，割地、赔款任其宰割，中国进入半殖民地半封建社会，国之不国、民不聊生，这是令人悲愤羞辱的历史，也是鞭策国人的明鉴。老子两千多年前的忠告，在眼前令人震撼且悲哀，“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝”。 故抗兵相加，哀者胜矣。两军对抗，如对抗是个体，充满悲愤心情的人，从身体爆发出最大的力量；如用于战斗战场，受压迫而拥有正义的战争，必然受到支持拥戴。抗日战争就是中国“抗兵相加，哀者胜矣”的历史证明。
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