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一男子素善怒,左项微肿,渐大如升,用清痰理气而大热作渴，小便频浊,余谓肾水亏损,六味地黄、补中益气而愈。亦有胸胁等处大如升斗,或破而如菌如榴,不问大小,俱治以前法。
疏曰:善怒肝病也,左项肝部也,肝之失职,肾虚不能养也。然肿大如升,此何物乎?谁不曰痰也、气也、血也,其如清痰理气而反增大热大渴、小便频浊者,香燥复伤其脾肺也,故既用六味壮水以生木,复用补中补土以生金也。或曰乙癸同源,故壮水以生木,若补土生金,于木何益?曰:肝木之阴虚则肝木之气强,而况素怒者乎?其
肝气未有不强,强则势必克土,土无所生,而木寡于畏势,终不得平。徒补水以生之无益焉,故六味后继以补中,生之制之培之防之,而肝气始得其平矣。虽不服清痰理气以伤脾肺者,亦当如此培法。故又云亦有胸胁等处云云,但治以前法也。夫胸胁亦肝之部分,破之而如菌如榴,足以见其亦属血燥火结,如前杨泽之症,所论初非有形之气血痰所结也。但前案虽先补中,而六味又兼以芦荟,此案先六味而后补中,不用芦荟。其缓急轻重之间,是在用者权之耳。
(《薛案辨疏》卷下《肝肾亏损血燥结核等症》)
【点评】此案实为治肿瘤扶正祛邪大法之有力明证也!夫何为扶正?健脾补肾也!虽胸胁、颈项结块为有形之气血痰结,然究之根本,则肾虚、肝郁、脾虚为其本。故其治以六味壮水以制木,补中补土以生金,此治病求本之意也!联系国医大师何任教授对肿瘤的治疗，曾提出“不断扶正,适时祛邪,随证治之”十二字诀,洵为肿瘤临证圭臬。
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