《道德经》第三十五章 [原文] 执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。 执大象:执,安住之意,大象,即道象。执大象,即安住于自性本元真心之中。 天下往:天下,代指身心内外一切现象。往,即来来去去。 往而不害:身心内外的一切现象,来者自来,去者自去,根本伤害不到本元真心。 安平太:所以就可以一直地保持一种安详、平和、泰然的生命状态。 乐与饵:各种享乐和诱惑。 过客止:内心的各种欲望、情绪、感受等,因贪恋各种享乐和诱惑而很容易迷失在其中不知醒觉。 道之出口:即修身修心觉醒之路。 淡乎其无味:清净无欲,寡淡无味(这里是与[乐与饵]对比而言)。 视之不足见:修道人追求的[道],无形无相,不可以眼见,不属于任何一种现象; 听之不足闻:道,无声无息,不可以耳闻,不属于任何一种声音,也无法仅靠听闻任何一种语言而明白; 用之不足既:而其虚无玄妙之用,却取之无尽,用之不竭,具有无穷的妙用。 本章内容阐述了两种完全不同的人生选择。 一种是求道、修道、悟道、得道,与道合一,清净无欲,安详安泰自然平和的一种淡泊的人生; 一种是放纵、享乐、沉迷、醉生梦死、不知醒觉的生活。 而对于观心修行者来说,则要时时刻刻警觉自心的状态,要安住在清净自然的真心状态中,不断升华自己的人格,而不要沉迷于享乐,不要被各种欲望所诱惑。一定要明白,道虽然无形无相,无声无息,却时时刻刻鲜活地存在于我们的生命里,其中蕴藏着无尽的智慧,无尽的爱,无尽的妙用,因此以[道]为生命的人生才是真正有价值、有意义的人生! 感恩老子 感恩《道德经》 |
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