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《道德经》第七十五章 [原文] 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 民之饥，以其上食税之多，是以饥。我们的生命之所以缺少大道之德的滋养而倍显困乏，是因为我们的心过于贪求物欲而被物欲所迷，所以精神世界才会一片荒芜； 民之难治，以其上之有为，是以难治。我们的贪欲之心之所以难以克治，是因为我们的意识和思维已经养成了非常顽固的颠倒妄想攀援执着的习惯，过于执着于自我和自我的各种欲望，所以才难以治理； 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。我们的心灵之所以漠视生死轮回，缺乏对于死亡的敬畏，对生命的敬畏，对大道的敬畏，是因为我们过于追求在活着的时候要吃得好穿得好住得好，赚钱越多越好，官职越大越好，车子越贵越好，名声越响越好......物欲之心如此深厚，已经沉迷得太深了，根本没有心思和机会去思考死亡、轮回、大道、觉醒这一类的问题，所以才会轻视死亡，就好像死亡根本不存在，自己永远也不会死似的。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。只有懂得空无之道，空去欲望、看破放下的人，才能遵循圣人的教导，致虚极，守静笃，一步步来到无为之境，以空静无为之心，生起随缘应世、应而不住的超越智慧......这才是真正的贤者之德、贵生之道....... 贵生，即尊贵道德矢志不渝的生命、尊贵道德矢志不渝的生活、尊贵道德矢志不渝的人生...... 感恩老子 感恩《道德经》 |
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