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劝告真正喜欢修真的朋友:不可轻练河车搬运

 九天凌霄阁 2023-02-25 发布于广西

近日碰到一个比较喜欢修行的同道,他总是问我河车搬运的事,因为他碰到的许多人,多是以此与他交流。关于这个问题,大家进行了一些交流。后来思之良久,不由得感慨社会上对于真正的功夫与修真,确实缺乏认知,于是写些文字,当作科普吧!

什么是河车搬运呢?就是真气从丹田往下行走,过会阴然后上督脉,再下壬脉回到小腹丹田的一种练功方法,传扬到社会的许多丹道书箱皆以此为功。

那么社会上很多练这个河车搬运的,都是在自欺欺人。为什么这么说?要想弄清楚这个问题,首先得明白壬督二脉是什么?

任督两脉原属于奇经八脉,医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血,为阴脉之海;督脉主气,为阳脉之海。也就是说,任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉,并且起着主导作用,当十二正经脉气血充盈,就会流溢于任督两脉。

  


但是许多练河车搬运的人,你的十二正经通了吗?你的十二正经脉气血充盈了吗?你坐在那里,打手印的话,不同的手印,真气在不同的经络里产生特有的循环流注了吗?没有吧!

你连十二正经都没有打通,就在那河车搬运,还以为自己是在修丹道周天,那不是笑话吗?

真正的丹道周天,沿后背上行的时候,是沿着脊柱骨头里往上走。而要想达到这一步,你至少先得太乙循经,也就是十二正经畅通,元气充足。这一步只是迈上修真丹道的阶梯,想要进入丹道的大门,还要继续努力。

说到这里,我不由想起一个笑话:一对父子去到城里游玩,然后肚子饿了,就到街边一个大饼铺吃东西。两个人都吃到第十个时,肚子饱了。然后讨论,我吃第十个饼肚子饱了,那么前面九个不就白浪费了吗?

这个看起来是个笑话,很多人以为可笑,认为真实的社会上不可能出现这样的事。但是回过来看看,类似的笑话多了去了,就如同练气功小周天一样。

那么如何更快地提高功夫呢?

古人以国度来比喻人身,又以元气来比喻富贵,说“元气存身真富贵”。那么如何使人身这个国度快速积攒富贵呢?就像古代的地主老财一样慢慢地积累吗?那样太慢了,不知要积累几世才有机会踏入丹道修行之门。

现代有一句话,很真实:“要想富,先修路。”修行之路,有几个循环,大家可以理解为修行之路。

  

一个是五脏六腑之循环,这个是小循环。人坐在那,真气收敛了,积聚在小腹那,也在五脏六腑那循环。因为坐着,这个气血循环的速度是比较慢的,它产生的气血也比较少。

再一个呢,是练动功或者站桩。这个就把气血很快运行起来了。道家的导引术,武林的内功就是这样。

如果是外家的武术,或者社会上的体育运动,气血的运行则是主要在四肢运动。脑部和五脏六腑的气血则是被动的运行。

甚至运动量大了以后,头脑会发昏,五脏六腑会疼痛。这是因为运动量大,气血大部分被运转到四肢去了,脑部和脏腑得不到充分的气血滋润,久了就影响智力和健康。这也是我们经常说的“四肢发达,头脑简单”。

但是内功的锻炼则不一样,他是以循经为用。经络者,内系于脏腑,外络于肢节。就是说真正的好的功夫,通过动功和桩功的锻炼,他能使气机在四肢和脏腑、头部之间产生很好的循环。这样周身气机运行的速度,力量是远远大于你坐在那练功的。

而且动起来后,你的饮食会大进,呼吸的力量也增加,这种大自然的清气和饮食的水谷之气结合起来就是宗气。

宗气聚于胸中,通过呼吸道,贯注心脉及沿三焦下行的方式布散全身。《灵枢·邪客》说:“宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸。”宗气一方面上出于肺,循喉咙而走息道,推动呼吸;一方面贯注心脉,推动血行。三焦为诸气运行的通道,宗气还可沿三焦向下运行于脐下丹田,以资先天元气,这样修行的速度就远远超过了直接打坐的修行了。

再进一步,通过动功的锻炼,打通了人体的十二大关窍要道,就能很好地与天地元气产生交感,把天地之灵气采纳入人体当中,以补先天元气,这又更进一步提升了修行的效率,以及修行的层次和境界。

很多人总在吹胎息,说皮肤周身呼吸,想打通周身皮肤呼吸是很难的。真正的修行,想提高与天地交感的效率,第一步是打通人体的十二大关窍要道。

  

当你把这三个循环都打通了,久久习练,元气日渐充盈,精气神三昧大药集聚之后,才有机会去凝炼金丹,以成大道。

而且这个时候,更加需要有真师相传,相护。古人都说了,“饶君聪慧过颜闵,不过师传莫强猜。只为丹经无口诀,教君何处结灵胎。”

真正的修行,其实很多需要师父教导的。古人还说了,“黄金种子年年种,能得几人畅玄乡?”什么是黄金种子?黄金种子其实就是一种金气,金气是体内真阴、真阳之气在体内交汇化合而形成的混元之气。

这处真阴真阳之气是指你能达到太乙循经之后,真气交汇才能产生。但是有真师相传,直接就给你打入到身体当中来。

这个黄金种子又叫黄芽,丹经里说,黄芽不是丹,黄芽是丹始。许多人连十二正经都没通,连太乙循经都没有,就直接妄言丹道,真是可笑之极。

希望能以此文,能让真正喜欢修行的人,行正道,修正法,不至于为庸人所误,为邪法所乘。

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