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“斗”是中国人生活中常见的器物，斗形的星座在星空中也不止一个，除了位于北天极附近、格外煊赫巨大的这一只“斗”，也就是“北斗”之外，紫微垣中，以如今的北极星“勾陈一”为首，构成现行小熊星座后半身的也是一只“斗”，俗名“小北斗”，又称“勾斗”。在黄道与银河交界处，还有另一只较小的“斗”，亦即二十八宿中的斗宿，又称“南斗”。甚至在天市垣中，还有作为市场中量具的“斗”星座。但在这诸多的“斗”中，地位最高、意义最重要的，还是最大、最明显、也最早为古人所熟知的北斗。 皆系于斗 北斗的斗柄，在一天中的不同时间，指向不同的方位。如果在每天入夜的同一时刻观察，又会发现它的斗柄在一年中的不同月份，也指向不同的方位。人们根据北斗斗柄的指向变化，把周天等分成了12份，对应到地平方位上，这就是我们熟悉的“十二地支”，子、午、卯、酉分别对应正北、正南、正东和正西。 一天里的十二时辰，对应的正是太阳的周天运行。在一天里，太阳绕着周天运行一周，正午时在正南方，所以正午是午时；半夜时在正北方（地平线下），所以半夜是子时。从一年中斗柄的指向变化，又可以将一年均分成十二个月。冬至时斗柄指北，是子月，以下以此类推，每个月对应一个地支。这里的月份与月相无关，是均分周天而来的“节气月”，以二十四气中的十二个节气，也就是现行公历中每个月月初的那一气作为分界点。传统上“本命年”以立春作为起点，就是节气月的残余。
中国传统的干支纪年法，脱胎于更古老的“岁星纪年法”。岁星也就是木星，大约11.86年运行一周，在星空中每年的移动距离大致是周天的十二分之一。把周天等分成十二份，按木星在星空中的位置来纪年，这就是岁星纪年。然而岁星纪年有两个缺点，一是木星的运行方向和北斗的旋转方向相反，跟干支系统整合不到一块儿去；二是木星的运行周期毕竟不是恰好十二年，误差积攒得久了就会差出一年来，木星的真实位置跑到了历法前面去，这叫“岁星超辰”。解决第一个缺点的办法是创造一个虚拟的天体“太岁”，让太岁和真实的岁星以同样的速度反向运行，于是太岁就沿着十二地支的顺序经行周天，与北斗的指向对应起来；解决第二个缺点的办法就是脱离与真实天象的对应，严格按照干支排列来纪年。所以说，中国传统历法中，除了干支纪日法是纯粹的组合循环之外，年、月、时都与北斗的运转有或多或少的关系。 杀伐生死
图3 河南濮阳西水坡45号墓布局图。（来源：《中国天文考古学》） “魂归北斗”的古代信仰，还体现在北斗的名字上。北斗的头部常被称为“斗魁”，魁字就是“斗”加了一个鬼字旁。东汉王逸说北斗还有个名字叫“九鬿（qí）”，鬿是鬼字旁加了一个“斤”。斤是斧的本字，指的就是最初的石斧，恰好符合北斗在星空中的形状。《汉书·律历志》说“十六两成斤者，四时乘四方之象也。”所以古代的一斤是十六两。与四时和四方联系最为紧密的“斤”，莫过于天上的北斗。 除了鬼气森森的这一面之外，北斗还有杀气腾腾的一面。这也是由于四时流转不可逆转，让人们有了北斗“击打周天”，催动时序运行的错觉。《淮南子·天文训》说“北斗所击，不可与敌”，《石氏星经》里记载北斗的古名，其中第四星和第五星直接就叫“伐星”和“杀星”。北斗七星一说是九星，勺柄延伸出玄戈和招摇两颗星，《史记·天官书》说它们一是矛，一是盾，也都是武器。 斗为帝车
在紫微垣的另一侧，南斗与北斗遥遥相对。汉代的长安城被称为“斗城”，古书《三辅黄图》记载说它“城南为南斗形，北为北斗形”，有学者就认为建造者是有意“复刻”了星空中的景象，以天子居住的未央宫作为紫微垣，让南斗和北斗拱卫着它。虽然长安城的城墙曲折，根据考古发现更可能是由于地形和宫室位置的限制所致，但这样的曲折被解释为天象，也证明了古人对“象天法地”原则的推崇。 责任编辑 张长喜 转载须注明来源：天文爱好者杂志 |
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