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经文： 中央者，其地平以湿，天地之所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。 译文：中央地区，地势平坦而湿润，自然气候适宜万物生长，物产丰富。当地的人们食品种类繁多，生活安逸而不劳累，所以其病多为四肢痿弱、厥逆、寒热一类的疾病，治疗适宜用导引按蹻的方法。因此，导引按蹻疗法是从中央地区产生的。 古代人是参透了天地与人身心的关系，然后去通过处在不同的地势，然后调整人的身体，然后治疗疾病。 “中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。”中就是我们说的中原地区，相当于现在的就是江淮平原这一代，包括了我们现在说的河南安徽。“其地平以湿”这一带地势平，能感觉到湿，在上面一种庄稼，收成也非常好，这地方非常适合人类居住。 “其民食杂而不劳”，中原地区物产比较丰富，人们不必劳作得太辛苦，就能有养家糊口的收获。像东边靠海的人们，可以去打鱼；西方金石之域土地比较瘠薄，人活得比较艰难；北方游牧民族得养牛放羊；南方就是得去吃着一些发酵的食物，都比较辛苦。而中原地区，相对来说容易一点。 “故其病多痿厥寒热”，挛的反义词叫痿，痿就是过度松弛，肌肉不能用，或者肌腱不能发力。厥叫厥逆，就是气血倒流。 过度运动会导致痉挛，抽筋，过度地不动会导致痿厥，这叫用进废退。 四肢厥冷，就是气血到不了四肢上。一个叫营气，营气走在血脉当中。先是动脉，从心脏出去的。然后从静脉回流。还有一套系统就是在细胞间，不在血管里面，在细胞间，慢慢儿地渗透的这路气，我们叫经络，经气。 寒邪就吃发汗药，或者推背。寒邪它大概要经过六个阶段，才能达到人的心。可是热邪，直接就是先是肺，然后心包，然后就到心了，就是温热之邪。有一个诀窍，着凉的人发烧，怕冷。他一边烧得很高，他一边要裹被子，要打寒颤，稍微漏点风他都难受，这是受了寒。受热的人喜欢袒胸、踢被子。 人在看病，就是孩子病了或者自己病了时候，他其实是属于一种极度无助的状态。家长考虑的就是怎么能让自己最好没有心理负担。没有心理负担，其实就是说不被别人谴责。不被别人谴责就是顺着大家的思路去做。就是孩子被治坏或者治死了，他心里没有负担。如果要用中医的方法去治，治好了谁也不说，治坏了那这个人就成了千古罪人。现在大家都是以这种，以最好的不担责任的方法给孩子治病。所以，我们在做中医传播的时候，其实就是希望帮助大家重新建立一个价值观。 中医治疗外感效果是最好的，而且没有负作用。 男孩子到12岁左右都会有有一次高烧，老百姓叫换脑子，如果你烧过来了，这孩子就等于说离那个成人又近了一步。但我们现在没有这个经验，一碰这个事就用一些误治法不是把它这个热散出来，而是把它压制住，这样就把这个男人的阳气扼杀在十二岁左右。这个伤的阳气，就导致了中国的爷们越来越少，根上就是12岁那个烧就没发好。 治疗这个高烧的药方《伤寒论》上有，《温病条辨》上也有。《温病条辨》上的就是我们用的叫热入心包，热入心包有个叫清宫汤，就是透邪外出的，就是把已经攻到了心里面，都突破心包了的热邪，用清宫汤。 清宫汤组成：玄参心9克，莲子心1.5克，竹叶卷心6克，连翘心6克，犀角尖(磨，冲)6克，连心麦冬9克。水煎服。本方所治属太阴温病。方中犀角、玄参清心解毒养阴为君；连翘、竹叶卷心以清心热为臣；莲子心、连心麦冬补养心肾之阴，共为佐使药。诸药合用，共成清热养阴之功。 厥有两种可能，受了热会有厥，受了寒也会厥，食杂而不劳也会厥；吃饱了撑了也会厥，这种寒热，就是我们说的恶寒和发热。寒热这种外感病，不是发烧就是发冷，还有一种情况如果邪气在少阳时候，它叫往来寒热。比打摆子要轻一点，他是一会儿冷一会儿热，一会儿冷一会儿热。还有人左半身冷，右半身热，少阳证。 还有一种寒热就是疟疾，被疟原虫感染以后，人就打摆子，打摆子那就是热的时候烧到40度，冷的时候又像在冰窖里，这就是更严重的寒热。 在中原的人，热病也得，寒病也得，所以他得的病叫杂病。伤寒侵害的是表皮，就是邪气入的是表皮，受的是寒邪，而且伤寒有个特点到最后它会出现发斑，就在皮下出现淤血，青一块紫一块。杂病，就是后来被分成《金匮要略》专门讲人们食杂而不劳，得的五脏六腑的病。 以上内容根据徐文兵老师和梁冬先生谈话内容整理，如有侵权，请速告知！ |
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