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周天星辰即我，我即宇宙 自古以来，中国古人都崇拜星辰，认为星辰的运行能影响世间万物，而星辰各有神名。 其中在道家某一些派别的修行观念中，人的身躯就是神灵所组成的。 故而又言神明不过是我身躯，我就是宇宙，万物同我一体。  今日我们便说一说肝脏代表什么神明。 五脏是人体的重要器官，他们所代表的神明自然要比其他身躯部位的神明厉害些，当然除了一些特别的存在外。 “人因元气，假以成形，受气阴阳，皆禀天地。江河淮济，五岳九州，草木星辰，触象比类，皆神明所居，各有所主，存之即有，废之即无，存之即生，废之即死。” 人身自然也是如此，若想知道怎么让自己好好的活下去，就要先知道自己的肉身中的神明代表者什么，蕴含着什么样的道理。  肝在人身的地位极为重要，而在道教体系中，肝是属东方木，为青帝神，形如青龙，象如悬瓠。 这一个象如悬瓠，跟肝的模样是一模一样的，这可以间接证明中国古人的外科手术比西方不知早了多少年。 而青龙为天之四灵，虽是太阴之相，但祂也是生机之主，阴盛之极而生阳，刚好这肝脏就是属阴，但其功能属阳。 青龙名中虽有龙，可祂实则为星宿，天灵，又曰天一神，故而祂只是名中带龙，而非真正的龙。  青龙八卦之相为震，巽震为雷，而雷在道教中也代表生机，常言；春雷动而万物生 故而雷在道教体系中，是造化也是毁灭。一雷响而万物生，雷法可诛一切，所以有些道门派曰：体感雷霆，而治神明 巽为风属，为自然之流动，地之呼吸 这换算一下就是，精血之流动，人之呼吸 “肝藏血，心行之，人动则血运于诸经”  肝是心之母，肾之子，肝气郁勃清且长，可罗列六腑生三光。（这句话非常好，咱们简单的解释一点点皮毛。心主行血，是一身血液运行的枢纽；肝藏血，是贮藏血的，而肾藏精，精可为髓，髓生血，所以才有精血，精血之说。） 肝木心火，木生火，火尽木生土（脾脏为土，养万物，医学角度来说脾脏也是人体的血库和最大的免疫体以及吞噬老化细胞的存在）。 肾水肝木，水生木，水润木不尽，此为周天循环 其三光便是三魂 一曰：胎光，其主命 故而肝为木王，天地气生，万物荣茂。 肝神喜悦，病不生。肝闻悲伤，则会生病 二曰：爽灵，主意识 故而肝又为将军之官，主谋虑。 肝乱，思绪也会乱，故少生气少饮酒。 三曰：幽精，主灵性 何为灵性? 可言灵性为精神 而人的灵性首先在眼《阴符经》曰：“心生于物，死于物，机在目。” 《灵枢》曰：“其精阳气上走于目而为睛。” 肝神名龙字含明，故又主目，春养肝，祭青龙，生机在双目，可生灵光，此灵光布泽，启人智慧。 （简单一点就是代谢能力加强） 有经书云：“食韭补益脏腑” 起阳，起阳 冬藏一季，为休！春至，万物荣盛，阳气布泽，是该起阳了。 道藏《太清摄养经》—《四气摄生图》值得一看 |
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