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《道德经》 《道德经》原文:道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名，万物之母也。故恒无，欲以观其妙。恒有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 我的理解:道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 “道”:心在入静中的思绪与最佳处理问题的方法-心静神明，智慧自生，心中自见。 “恒”:常 “欲”:思绪、纠结的心思、杂念妄想 “妙”:神 、原理 、细微之处 、精细 “徼”:形、外观 、大体事物 、粗略 “玄”:功效、功能 “门”:方法、问题的答案 《道德经》原文:是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。 我的理解:以“道”管理国民，清理国民妄想的思绪，使众民吃饱肚腹，消除不良行为，增强国民体魄，常使国民不要知道太多，不会产生妄想行为。 《道德经》原文:天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。 我的理解:天地运行像陀螺，掌控平衡才能更好运转，过度则破坏平衡。博学反而多生困惑，不如适可而止。 《道德经》原文:谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵兮若存，用之不勤。 我的理解:口鼻呼吸均匀柔和不停，轻轻经常柔和长呼吸。 《道德经》原文:五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 我的理解:(五色令人目盲，五音令人耳聋)。(五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。)这样读容易理解。 古人从平常生活中感悟万事万物变化之理，对万事万物的理解概述，是自己经常亲身所接触到的事物，以此来比喻。 《道德经》是一本入静修心的书，'心’是思绪，“道”是在静心中求。 |
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