文/刘雯欣 我的家乡位于邢台西部深山区的路罗川,每到农历二月十九,就是家乡的庙会。家乡的南山坡上有一座奶奶庙,大人说,二月十九是南海老母奶奶的寿辰日。 说起家乡白岸口村的这个庙会,记忆里依稀还是小时候的场景。每到农历二月十九庙会这几天,村里的会首必在庙会之前就联系请好戏班子,来村里搭台唱戏。 村子东头那红砂岩石垒砌的戏台子宽敞又结实,搭上专用的幕布与道具以及灯光,演员们画着精致的妆容,穿上戏服,配上那柔美的姿态和灵动的声音,虽听不太懂,却有种宛如仙子下凡之感。 而那唱念做打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”之感。应是老人们特别喜欢戏剧的吧?否则怎么每每到戏台下坐着听戏的都是老人们呢? 到这一天,我们这些孩子们不管是否周末还是上课时间,都是可以不上学的了。那可真是太兴奋和期待啦! 比起看戏听戏,我们更喜欢穿梭在戏台下面和外面马路两边的货摊子前。琳琅满目的商品看的眼花缭乱,此起彼伏的吆喝声和招呼生意的热情声混合在一起,好个热闹非凡。 我们捏着兜里的“巨款”,也不过两三块钱,使劲地想该买哪个好呢?1块钱一块江米糕,5毛钱一个糖人,吃起来甜美的能飞起来。(说起江米糕,应该就是现在沙琪玛的爷爷,但如今的沙琪玛不论包装再精致,却再也吃不出那种美到要飞起来的感觉啦!) 我们村这个会是庙会,就不得不说说村里的庙了。在村子南山坡半山腰处,郁郁葱葱的果林丛中,有一座南海观音庙。 据说是村民自发捐款,自兴土木而建。庙里正殿供奉南海大士,偏殿供奉吕祖、药王。殿外有一块大清同治四年所里的石碑,石碑上记载着清同治四年重修南海观音庙的记文。 就从这块石碑上了解,距今已百年有余。听村里的老人说,观音菩萨是上首菩萨,也叫大悲菩萨。 每年的农历二月十九是观音菩萨诞辰日,因此村里便把二月十九这天定为庙会日,延续至今。 庙里的香火四季绵延,常年不断,很是旺盛。逢每月初一、十五或者过节的时候,上庙的善男信女就会排起长长的队伍,因而就显得庙里的空间狭小。 曾经很好奇为何不重新把庙宇扩建的更宽敞些,岂不是可以收受更多的香火? 虽不懂这些,但依然会敬重,每每到庙里时,也会虔诚地跪下磕头,以祈祷保佑我们一生顺遂。 如今的庙会,依然会请来戏班子唱大戏,只是没有了小商小贩扎堆摆摊的热闹景象了。 村里的小商店就好多个,都在村边临近公路,再加上现在交通便利,到镇里的大超市也不过20分钟,还有网络购物的快速发展,集市贸易活动已经逐渐从庙会里悄悄地退出。取而代之的是村里的秧歌队带来的热闹与欢乐!! 今年是疫情三年来放开之后的第一个庙会,我远在异乡,不能回家赶庙会。听家里人说,今年的庙会也是热闹非凡。 村里的秧歌队锣鼓开道,多色彩旗飘飘,一直从村东舞台下,顺河滩,上南坡,直到庙前,煞是热闹。 另外附近几个村的舞蹈队也到庙前表演,为南海大士祝贺生日。善男信女手持善鼓,列队在庙前咿咿呀呀打善鼓,为南海大士标颂功德。 庙前支起大锅,熬制山里颇具特色的大锅菜,招待四面八方的香客…… 岁月不居,时节如流。明媚的春天伴着这场庙会悄然来临。 热闹的庙会过后便开始了忙碌的春耕,白岸口村的乡亲们也会一如既往地得带着乐观与勤奋,投入到新春的耕耘中。 未来,也一定会收获更多的幸福与美满! 好文推荐 魅力太行之山民情怀(一)——又是柿子采摘季魅力太行之山民情怀(二)——结霜柿饼巧加工魅力太行之山民情怀(四)——酸枣情节魅力太行之山民情怀(九)——秋到太行说酸枣 魅力太行之山民情怀(13)——情真意切话漤柿魅力太行之山民情怀(14)——圆圆蔓菁味道鲜 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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