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周文王在位五十年，不断翦商，扩大周族领土，天下三分有其二。他又充实、健全王室机构，拟定政令，选拔任用了一批社稷之臣，团结大量商的属国之君和贵族，为最后灭商铺平道路。 据《史记·周本纪》载：“西伯盖即位五十年。其囚羑里（河南汤阴），盖益《易》之八卦为六十四卦。诗人道西伯，盖受命之称王而断虞芮之讼。后十年而崩，谥为文王。”《正义》引《谥法》云：“经纬天地曰文。”其含义是：文王已建立“克商战略步骤”基本完成的大功。  姬昌去世后，谥号文王，其子姬发继位，即周武王。武王继承父亲之志，积极为灭商做准备。为方便进攻商都朝歌，他还把都城从丰迁到镐。 翌年，周武王在盟津（河南孟津东北）大会诸侯。商王朝上下震动，贵族里的有识之士，为了挽救殷商，纷纷觐见纣王。结果，王子比干被杀，箕子被囚。 据《尚书·微子》载：微子见商将亡，就请教太师、少师，说：贵族沉湎于酒色，贪赃卖法，作奸犯律，胡作非为，故纵不查，致使“小民方兴，相为敌仇，今殷沦丧。”太师答曰：祭祀诸神的供品被偷吃，无人过问。贵族暴征赋税，民怨沸腾，使“商其沦丧，我罔为臣仆。”太师劝微子出逃，还说自己也准备逃走。于是，微子、太师、少师都离开了朝歌（河南淇县）。  可见，当时纣王已到了众叛亲离的地步。 商朝西面危机才解，东夷又趁机大规模进攻。纣王重新聚集军队，投入对东夷的作战中，双方随即展开激烈的战斗。 尽管东夷人作战勇猛，但是面对装备精良的商军，还是无法抵挡的。 商军在战斗中，甚至组织象队参战，占尽优势，结果俘虏了一大批东夷的士兵，将他们变为奴隶。 纣王乘胜追击，商军一路冲杀到长江下游，征服了绝大多数东夷部落，俘虏上万东夷人。 为彻底解决东夷问题，纣王开通一条连接中原和东南的大道，加强了的这两地的联系。  自此商文化在长江流域传播更加广泛了，而当地人又吸收到先进的农耕文明，加上自然地理条件优越，长江流域发展十分迅速。 不过，这次持久的征战，民众负担十分繁重，国力大损，灭亡加速，因此《左传》云“纣克东夷而陨其身”。 按照《左传》载，纣王或许就是在此次征伐东夷中，途径有苏氏部落，掳获妲己。 得到妲己后，纣王对她宠爱有加。尽管连年出兵使得国力大损，他却不体恤民情，反而骄奢淫逸，造鹿台，制炮烙，诛杀一大批忠臣良将，贤良之士纷纷出逃，商王朝内部矛盾更激化。 可见，商纣在位初期也是好的，其错误也并非一下形成，而是在点滴琐碎中，长年累月放松对自己的要求，接近佞臣小人，逐渐消磨腐蚀了的精神意志，最终使国家的运行在错误的道路上越走越远。  约公元前1046年，周武王与姜子牙认为灭商时机已到，就联合各诸侯国，率领兵车300辆，卫军3000人，兵卒4.5万人，从孟津渡过黄河，抵达朝歌郊外70里处的牧野（河南卫辉南），与周同盟的庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等方国的兵车4000乘会合。 在这支伐商大军中，巴蜀地区开赴前线的部队当不在少数。据《尚书·牧誓》记载：武王“至于商郊牧野，乃誓……曰：'逖也，西土之人。……嗟，我友邦冢君、御车、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长、及庸、蜀、羌、牟、微、卢、彭ｆ模人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。’” 战前，武王举行誓师大会。据《尚书·牧誓》云：武王列举纣王只唯妲己妇人之言是听，背弃祖先等罪状，表明伐纣是恭行“上天之意”，同时，也要求将士们在作战中要严明纪律、英勇杀敌。 而至此，纣王也开始准备迎战。周人则整顿军马，“朝食于戚，暮宿于百泉”（《荀子·儒效》“晨举脂烛”（《论衡·语增》）行军，以示不破商人不返之志，“旦厌于牧之野”。  决战开始，周军士气高，奋勇冲杀。商军反向，大败，战局转折之快，出乎纣王意料，周人原本认为必有苦战，不断自我打气，还准备誓师，谁知很快就结束战斗。 见大势已去，纣王退回朝歌，登上鹿台，自焚身死，《新书·连语》载纣王“纣走还于寝庙之上，身斗而死”。 商朝灭亡之后，武王建立周朝，史称“西周”。 |
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