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大家好，下面我们继续学习黄帝内经，今天是第37集，我们从务快其心，到逆于生乐，昨天已经讲了务快其心，务快其心，简单说，就是寻求刺激，满足表面的肤浅的欲望杂念。而逆于生乐，也就是说，悖逆生命的真正生机和快乐，逆着真正的生和乐，那就是顺着真正的死和苦，为啥？拿着生命的根基、精气去玩儿，去种，去耗，那不就是逆于生乐吗？ 那不就是追逐生乐的反面，追逐死亡和痛苦吗？一时的放纵，一时的刺激，带来对生命永远的伤害和痛苦，这是很多浮躁社会的表现。在黄帝内经中，黄帝、岐伯对此，也是不厌其烦的，深刻的一遍又一遍的来提醒人们，而到了后世圣人再生，医圣的出世的时候，也是在伤寒杂病论的序里边儿，深刻的剖析了上述现象。 在伤寒杂病论的序里边，说的也是当时的人们，物快其心，逆于生乐，间隔着大概得有3000年左右。从黄帝到医圣，然后从医圣到我们，1900年左右，这5000年来，人们社会发展的方向竟然是如此的一致，如此的在堕落的方向上狂奔，以至于圣人们都在苦口婆心的劝，劝的那个辛苦，圣人的悲悯之心，我们能有几个人能体会到？ 我来读一下医圣在伤寒杂病论中的序论曰：余每览越人入虢(ɡuó)之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾(zēng)不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄(è)，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵(zhǒnɡ)权豪，孜(zī)孜汲(jí)汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴(cuì)其内。 你看，说的就是务快其心，逆于生乐的现象。然后医圣继续说，皮之不存，毛将安附(fù)焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍(jī)百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣(zì)其所措。咄(duō)嗟(jiē)呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重(chóng)泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，惷(chǔn)若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也! 我感觉到黄帝和医圣完全是同样的胸怀，同样的心情，几乎说的是同样场景的话，同样的心愿。 务快其心，逆于生乐，表现的方面非常多，昨天我们也说了一部分，刚才在聊天的过程中，有不少人提出来，中医要借鉴科学技术，用科学技术来辅助诊疗。我的态度和观点是这样的，如果想做一个真正的中医，并且是一个合格的有追求的中医。那就不要用这种办法，心里就不要这么想，彻底打消这种方向，这种念头，为什么？因为中医它是一门功夫，它是道，它不是单纯的技术，更不是向外求于外物的那些术数。 他要做的是让我们静下心来，排除那些是非荣辱、名闻利养，那些急功近利，要向内去修，去提升自己，最起码的，你才能做到望闻问切的功夫。它不是一种唯物的，也不是一种唯心的，不是这些西方狭隘的、低层次的概念所能描述的。它是我用最通俗的话来说，它是望气，是精气神儿，是生命对生命的感应。它不是外物的技术，它不是纯粹的度量。如果我们倾向于去寻求外物科学技术的这种标准、方法、工具或者帮助。那么我们就完全的反了方向了，也就没有人再能够静心内修提升合道了，那就不是望闻问切了，那就变成了一个纯粹的唯物外物外求的一门儿技术，那就不是岐黄之道了。当然了，咱们没有权利限制别人怎么想怎么做，我只是个人的观点，这样才是真正的岐黄之道才是真正的中医。 务快其心。这里的心不是心神，不是先天，而是指后天的心情心理。心态就是表象，就是意识，就是思维。我们现在社会上追求的就是表象，就是现象，就是表面的东西，因为我们现在整个世界基本上都处在一个商业文明主导的社会，市场，商业商人成为了主流，成为了被崇拜的偶像，成为了价值观的代表，成为了人人争相成为的那种人。 记得小时候学唱歌，当然我不会唱歌，长大后我就成了你。那是小学生抒发的对老师的一种敬仰。现在如果再唱这首歌，不知道能有多少人是发自内心的希望长大后我就成了你，有多少人都是在驰竞浮华，务快其心，竞逐荣势，企踵权豪，都是那些趋世之世事。我们并不是反对这么做，我们也没有权利和资格去反对人家这么做。但问题是，以妄为常，引导这个社会成了这样一种追求和观念，那就坏了。 有人问那商人为什么不去引导人们静下心来内修？那很明显的，内修是一种含蓄的收敛的东西，它不是一种张扬的、表面的、很容易得到的，并且能够自我刺激循环的一种现象，它不是在增生什么？为道日损，为道至简，为道归一，商人那肯定不接受这种现象。他要求像裂变一样不断增生，越表面儿越容易增生越好，那才是满足商业社会需求的，也就是我们说过的人需要的不多，想要的很多，刺激的就是那个想要，就是那个无明妄想。 地球绝对能够满足人类以及其他生命的需要，但是即使再增加几十个地球，也满足不了单纯人类这一类生物的想要，现在不用说太平洋了，地球就已经容不下各个利益集团们的想法儿，我们现在就处在非常动乱、非常对立的危险之中。 商人们商业化，通过各种宣传洗脑，推广概念，推广时尚和高大上各种各样的表面现象，流行现象，建立一个以妄为常，以常为高大上的价值取向。这也认正好应和了人性的弱点，人性的特点非常多，其中之一不就是贪嗔痴慢疑吗？总是妄想着不劳而获，妄想着天上掉馅饼，妄想着能占点什么便宜，妄想着能够不付出什么努力而有巨大的成功。巨大的权力，巨大的威望，巨大的财富，妄想各种各样的满足感，妄想着立竿见影，妄想着一下子就能怎么样，包括妄想着一下子就能成为好医生，一副药就能解决问题。一副药有能解决问题的，那得看什么样的症状，尤其是病人，很多的不明理的病人。我不管什么，我就要解除这个症状，我不管怎么样糟蹋身体，你几副药就得给我立马恢复了，然后我再继续糟下去，我继续以酒为浆，以妄为常，以欲竭其精，以好散其真，务快其心，逆于生乐的生活，我不能耽误了。 所以说在这么强大的社会习惯、社会需求、社会现象、社会势力情况下，很少有人能够不被影响，医生也是，老师也是，科学家，都是。这种妄想力量非常的泛滥，非常的强大，但是它没有根儿，它就是一些表象。就是心思、思想、意识、心在这里和肾相对，这里我们就有想到道德经上的话，虚其心，实其腹，跟易经上的坎离二卦相对应，就是需要坎中满，离中虚。 这个坎就是水，就是肾，就是北方，就是冬天，它应该满，为什么？它是藏精起焏的，它是人体的生命的发动机，它是人体的生命力的所在，而离中虚，离，就就是火，就是南方，就是心，就是夏天，它得虚，火就得虚，火不能实了。不能太妄，虚了人才有生命力，太追求这种妄，太追求这种表面的，那么肾，那么我们的根本，我们的精和元气就被它给消耗完了，调用完了。 这些表面的、虚幻的、相对的这些东西怎么样解决，不能只从他自身来解决，他也不是劝能劝过来的，要解决就得从根儿上解决，从本上解决，根本就是人们这个生命的状态，以及自己这个生命对生命的态度。两个态，一个是自身的生命状态，生理状态，一个是自身对生命的态度。 从一些小事儿上，比如说我就一直觉得能够把男人不撒谎，女人不化妆作为家训或者座右铭就很好，很简单，很直接，很朴实，但是很少有人能做到，女性都忙着化妆，形成了一种观念，形成了高大上，或者是一种尊重，其实完全可以不化妆。男人都在吹，为啥？说是男女平等，实际上很多责任还压在男人身上。经常有人会质问，你是个男人吗？没有人会质问你是个女人吗，对吧，所以女人都在追求外表，男人都在追求夸大，这就是典型的务快其心。 包括一些流行娱乐演艺文化圈，比如说周杰伦、方文山的歌曲看上去还挺有文化品味，周杰伦还怒怼过韩国人和日本人，也是有一些追求的，但是他的很多歌词，也起到了很大的误导作用，比如说我的地盘我做主。如果是真正的本我也行，是我们的元神也行，但问题是那个想做主的是妄念，哪吒，我命由我不由天，葛洪这句话可不是我的后天意识，也是先天元气。 还有就是现在越来越严重的这个婚恋关系，我有一直有一句话叫做一定要考虑好了，结婚你就不要离婚，离婚你就不要结婚，考虑好了再做决定，但是现在占据流量主体头条儿的那些明星们，却基本上都在拿这个来炒作，然后有的跟逛菜市场一样，好不容易稍微有一个认真点的，然后再离婚，或者分手的时候说一句耳熟能详的话，叫我是敢爱敢恨，我是遇到真爱了，你说这个理由找的逻辑上都不通。 你是遇到真爱了，你是敢爱敢恨的，你原来干啥的了？这不就是务快其心吗？不就是为了自己肤浅的欲望找了个不合逻辑的借口吗？包括美国的克林顿，我上中学的时候，克林顿在台上，为了莱文斯基的事儿，这还是在美国，付出了多么大的代价。换句话说，这些事儿，本身就是违背人性、违背天性、违背天道的。所以，只要是个生命，它在骨子里头还是有点儿那种意识的，只不过是被后天炽热、狂妄、强大的意识给掩盖了。 务快其心就是一种浅层次的、肤浅的、暂时的快感，刺激痛快，忽略了人身体的本身本质，性命。就知道去消耗、宣发自己的元气，获得一时的快感，忘了人的生命是需要积精累气的，忘了所有的事情都需要这种厚积薄发。都需要积精累气，它不只是生命本身的，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真。不知持满，不时御神，都是为了务快其心，都是为了满足那种肤浅的快感。 包括在治病的时候，也是就想立竿见影，不知道冰冻三尺非一日之寒，病来如山倒，病去如抽丝。或者说我就想用名贵的药，赶紧治好，能不能治好病，它与药贵不贵关系不大，或者说甚至没有关系。有关系的是是否对上症了，对上症了，哪怕几毛钱几块钱的，它也能很快好。当然前提还是这是一个能快好的病，如果是一个慢性的，那就得慢慢积精累气，慢慢恢复。 反过来说，面对社会上这种情况，黄帝时期还是医圣时期，还是我们现在几乎是非常像，都在务快其心，都是为了能够实现肤浅的快感，追求效率，急功近利，没有人愿意沉下心来好好的善待自己，善待事业，善待生命，善待周围的人。 到了这种情况下，每一个人身上也有责任，不行的话就先做好自己，在做好自己的前提下，来能够帮助更多其他的人，从而一点点的星星之火可以燎原，一点点的独善其身到兼济天下，能够让更多的人明白生命的道理，既是对自己好，也是一种巨大的善。好，今天我们就分享到这里，谢谢大家。 |
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