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宗致远
王宠作为明代中叶“吴门书派”的主将，在中国书法史上具有一定地位。他的书法透出的俊逸儒雅的气息以及个性，在当时受到了较高的赞誉。明代何良俊《四龙斋丛说》说：“衡山（文征明）之后，书法当以王雅宜为第一，盖其书本于大令，兼之人品高旷，故神韵超逸，迥出诸人上。”明人王世贞对其评说：“（王宠）晚节稍稍出己意，以拙取巧，婉丽遒逸，为时所趣，几夺京兆（祝允明）价。”不仅如此，王宠的书法对后世书坛也产生了较大影响，包括在20世纪八九十年代的书法热潮中，王宠的小楷也着实火了一把。 王宠（1494~1533），初字履仁，后字履吉，号雅宜山人。长洲（今苏州吴县）人。王宠天资聪颖，但命运多舛，一生仕途不佳，屡试不第，仅以贡生入南京国子监成为一名太学生，世称“王贡士”“王太学”。由此，王宠沉溺于诗书画之中，寄情于山水之间。但不幸的是，他仅40岁便走完了他的人生之路。 王宠学书“始摹永兴（虞世南）、大令（王献之）”，初师名家蔡羽，与文征明、陈淳、文嘉等过从甚密。王宠极有才气，加之周围书法名家云集，故其无论行草、小楷均称超妙，因而成为“吴门四家”（祝允明、文徵明、王宠、陈淳）之一。 王宠书法以行草书和小楷见长，行草与小楷相较，又以小楷最为精绝。 在中国历代小楷作品中，王宠的小楷是极具个性的。书法艺术贵在一个“新”字，然而在对待小楷艺术而言，其审美趋向仍是以蕴含古韵者为最佳。所以，魏晋小楷历来成为后世小楷师法之圭臬。以历代小楷新与古而论，魏晋尚古，元明尚新。魏晋小楷风格质朴、凝练、敦厚、自然，注重笔法及意境的自然生成，蕴含着浓厚文化气息（这与魏晋玄学的文化氛围是有着密切联系的），这是魏晋士人的人格、人文精神及思想解放意识的自然流露，因而魏晋小楷矗立了一座后人难以逾越的高峰。 元明时期赵孟頫、文徵明等人的小楷，师晋人而新创流美清新之风尚，因而得到了后人的推崇，其影响至今不衰，然细究起来终究去古甚远。在元明小楷之清新流美的风格笼罩之下，真正能得魏晋小楷神韵且极具创新意识者，当推王宠。王宠与赵孟頫、文徵明同师晋人，相比，赵孟頫的行书深得“二王”神韵，而小楷则乏晋人古韵。相反，王宠小楷着实得晋韵之三昧。与文徵明作比较，文徵明小楷亦清雅秀美过之，而质朴敦厚不足。 王宠的小楷得力于钟繇、“二王”、智永以及虞世南等名家。其所作小楷高古典雅、拙巧相生、动静结合，有清淡隐逸之趣。其小楷结构扁阔、蕴含隶意，因而也更显质朴；其转笔多圆润，又给人以温柔敦厚之感；其巧处则体现在笔法上，凡左起之画多用露锋，整体显现出这种笔画巧而结字拙的寓巧于拙的风格。王宠小楷还极尽结字收放变化之矛盾，笔画施以左收右放，凡左伸之笔画皆施以短画，右伸笔画皆极尽夸张，以使结构内部空间疏朗空灵。正是撇画缩短的处理，却又使人产生了视觉迷离的审美感受，给人留下了可供想象的空间。这种新奇的感受，给人以审美的愉悦和引发对结字空间处理的探索欲望。王宠小楷的另一个风格特点就是寓静于动。其笔法有行书笔意，流动而畅达；字与字空间的空旷，则更增加了“空”与“静”的心理感受，确有林中鸟鸣、老衲坐禅的意境。后人多评王宠小楷以“韵”胜，可谓一语中的。 王宠的行草书可谓精熟。他有着娴熟而精妙的技巧，用笔起迄异常讲究，一笔不苟，虽如此，但作品往往给人以逸笔草草的感觉。线条沉着、洁净、流畅，结字翩翩起舞，风格疏淡空灵。这种讲究技巧而又自然流露的书法功力，与逸笔草草洒脱的雅玩心态，正是他科考屡次应试而又不第，沉湎于书画、寄情于山水的结果。当然，王宠清丽俊逸的书法风格，也是吴门地域书法影响的结果，或许，这也是吴门书派在这一历史时期的书法审美趋向的结果。 以现代人的书法审美视觉来看，王宠的行草书，总有一种囿于晋唐书法传统而缺少创造的意识，尤其是他的行草。不过，把王宠的行草放在明代中期地域书法主流的“吴门书派”中去观照，他总是异于祝允明、文徵明、陈淳以及他的亲家唐寅。祝允明的才气与放浪不羁的性格，形成了他的书法的狂放，由此导致他的技巧不十分讲究；文徵明的老成稳健、保守拘谨，使其行草显得过分工稳；陈淳中岁以后，虽率意纵横但难达祝、文之名气；唐伯虎虽有潇洒之传闻，但书法却柔而媚；而王宠虽少些晋人之质朴与洒脱，但总是稍稍具存晋书之风韵。 尽管有人评价王宠书法“结体甚疏”“精气不足”，然也是一家之言。无论如何，他的行草书法技巧仍然是一流的。 或许，我们把“吴门书派”放在中国书法史，或者与明末书法相比，都缺乏对传统书法的创新与反叛，或许这也正是时代的局限性。如果以当代人的审美眼光，或者以明末徐渭等人的书法标准去评价王宠的书法，那也肯定是没有道理的。
本版配图均为王宠书法作品 资料图片
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